第457章 另一個世界：沒翼

1264年，2月15日，沒翼港。

遠洋艦隊在古裏港完成了貿易，並簡單保養了一下船只，便繼續踏上了西行的征途。

印度不愧是當今世界最富庶的地區（論及經濟總量，這時代的印度還要超過中國，只是因為力量分散和宗教等因素，導致富而不強），古裏以北的印度西海岸還有一連串規模不小的沿海商貿城市，既有唐商比較熟悉的上裏、加裏納、華羅等港，也有後世殖民時代聞名的果阿、孟買、第烏等地，其中後面的幾個雖然現在規模還不大，但無疑有著巨大的發展潛力。

但是，艦隊沒辦法一個個訪問過去。畢竟他們在古裏已經完成了相當份額的貿易，售出了大量的東方貨物，購入了不少印度特產，而這些港口的出產大多與古裏重疊，所以即便東海人對他們很感興趣，也沒法逐次停靠過去，只能走馬觀花走一遍，略微偵察一下港口的人文、地理情況和市場行情，就直奔波斯灣而來了。

他們沒有直接進入波斯灣，而是在入口外的沒翼港停靠了下來。

沒翼港，就是後世阿曼國的蘇哈爾港，位於波斯灣東鄰的阿曼灣南岸，是自古以來傳統的貿易大港，也是絕大多數能到達大食地區的唐商的終點站。也就是說，即使已經走了這麽遠，也依然能在港中看到不少中式帆船和黑發的唐人，不得不令人感到親切並萬分感慨。

沒翼此地有一道極為狹長的海灣，寬度僅有百米左右，卻長達數公裏。單從地圖上看，還以為它是條大河的河口，然而並不是，阿拉伯半島上幹燥的沙漠氣候供養不出這樣的大河，這只是個神奇的海灣。這道海灣，自然就是沒翼天然的港口了，不過裏面水深不足，來自遠方的大海船只能停泊在灣口的位置，幾艘阿拉伯槳帆船殷勤地劃了過來，幫助東海人停入了南岸的碼頭中。

韓松把停泊事務交給手下，自己站在艦橋上觀察起了沒翼港區的景象。雖說阿拉伯半島幹旱養不起大河，但沒翼此地還真有一條淡水河——或者說，正是因為有這條珍貴的河流，這裏才能建立起城市。得益於這條河流，這裏不僅能建立起城市，還能栽種一些樹木、開辟少量的農田，在放眼望去盡是土黃色的阿拉伯半島上真是難能可貴。

這個時代的阿曼地區名義上歸屬於一個號稱“巴努·納巴汗”的家族統治。這個家族的老巢位於舍姆斯山南方的拜赫萊，當地山路險要，有數百年來歷代強人修築的要塞，極難攻拔。納巴汗家的人就憑依拜赫萊要塞，一度控制了進出波斯灣的海陸商路，並用金錢的魔力壓制住了當地影響力甚大的伊瑪目們，說一不二。

不過到了現在，納巴汗家族開枝散葉，各地零散的封建主也各有權柄，統治力遠不如昔。如今的沒翼不是由一家領主獨有，因此也並沒有嚴格意義上的城池，沒有城墻，各類建築散布在港灣南北兩岸，攤子攤出去很大一片。偶爾能見到一個規模稍大的土黃色或白色的石質城堡，應當是當地領主的住所。港灣深處，還有一個規模不算小的造船廠，鑒於本地木材不多，原材料應該是從隔壁的印度運來的。

這些都不令他意外，令他意外的是，在南岸不遠處，赫然有著一處有著鮮明飛檐鬥拱中式特征的唐商居住區！

韓松把汪然叫來：“林釗，你看，那邊可是你家貨棧所在的地方？”

汪然見到了熟悉的地方，眼淚早已止不住地流了下來，嗚咽著說道：“是，那邊就是沒翼城的唐坊，唐商的住所和貨棧一般都設在那邊！”

韓松的疑問仍然沒得到解決：“等等，本地人就這麽讓你們建唐坊？你們在裏面不燒香拜佛吃酒喝肉嗎？”

汪然沒領悟到他的疑惑：“是啊，逢年過節的時候，還舞獅燃竹呢。”

韓松是真驚了：“這樣也行？這裏的人不都是回回嗎，他們能看得慣你們這麽做？”

汪然依然眨巴著眼：“還行啊……雖然都是回回，但都挺和善的，對我們唐人也不欺壓，只是比回回要多交一份稅，說是賺十納一，實際上都沒交那麽多。不過，也確實有些唐商為了省這筆錢去信了回教的，數典忘祖……”

實際上，這個時代的天方教文明對異教還是相當寬容的，雖說不能與中國人比，但至少比基督教文明更為開放。在天方教治下的地區，普遍容忍基督教、猶太教、拜火教等異教活動，對唐人的傳統習俗也就更不會幹涉了，只是會通過對異教徒收取什一稅的方式潛移默化地傳播天方教——但有些蘇丹或埃米爾因此會更歡迎異教徒，因為有異教徒就能收到稅啊！

韓松還是有些意外：“這麽好說話？我還以為回回都是兇神惡煞的呢。”