第847章 鑿空 三 碎葉郡，林檎城

華夏三年，8月6日，安西省，碎葉郡，林檎縣。

天山山脈從東向西延伸，到中段後，又分出兩條支脈，北脈向西北走去，中脈轉向西南，兩脈之間夾出了一處“V”字形的河谷地帶，也就是伊犁河谷。

伊犁河谷水汽積蓄，年降水量可達400-600mm，又有豐富的地表水，是幹旱的西域地區中最亮眼的一抹綠色。因此，這處河谷也就成為了西域最大的農業區和人口聚居區，誕生了一連串大小城市。其中，最大的阿力麻裏城人口眾多、工商業匯聚，是東西商路的重要節點，自古以來是西域的重鎮。察合台汗國建立後一度以它為首都，直到成了戰爭前線才依依不舍地西撤，但此後此城並沒真的遭遇兵災，直到今日依然繁華。

真金西遷後，也正是盤踞在這阿力麻裏收取稅賦、經營自己的軍隊。然而好景不長，到了今年，華夏人決定正式收回這處肥美的土地，設立碎葉郡，阿力麻裏也改稱林檎縣。

“林檎”即蘋果。“阿力麻”本意蘋果，“裏”指城池，阿力麻裏也就是“蘋果城”的意思。當初蒙古宰相耶律楚材路過阿力麻裏，曾記述道：“西人目林檎曰阿力麻裏，附郭皆林檎園，故以名。”

林檎城是個山城，位於天山北脈的南坡之上，城區面積廣大，其中又分了上下兩部分，統治階級居住在上城區，而平民和商旅住在下城區。上城區依山而建，屋舍多用石材，造型不一；而下城區頗富唐風，城墻四四方方較為規整，城內劃成一個個小方塊的坊區，一看就是受東方影響而修建的。城區兩側有兩條河順山勢而下，在城南匯聚，既為城中居民提供了充足的生活用水，也成為了天然的護城河。城外，果園遍布了兩側的山坡，而在下方的平原中，大片的農田向南一直鋪展開來。

松關南口距林檎城不遠，太和旅和移民們在關城停駐了一晚，今日就抵達了林檎城下，在一處空地中停駐下來。

如今正是蘋果成熟的季節，紅紅綠綠的果子掛在樹上，可謂漫山飄香，煞是喜人。

“不要隨便摘果子！”周安寧鼻子嗅了嗅，然後大吼著對部下和移民們下令道，制止了他們蠢蠢欲動的手。

他順著山路，看向山城周圍的大塊平原和果林，贊嘆道：“這麽多蘋果，難怪叫林檎城呢。”

林檎城中居民眾多，此時也有不少行人和田間勞作的民人注意到了這些陌生來客，駐足觀望過來。而這些新來的夏人也不管他們，一邊向城中派去使者，一邊重整隊形，將軍民分離，再度將移民組成單獨的隊伍。

過了一陣子，城中有一名老道士在幾名年輕人的攙扶下來到了營地附近，觀望著，似乎想上前搭話，但見軍中嚴謹有度，竟不知該如何開場，一時站在場邊沒動作。

哨兵見這幾個人皆是漢人裝束，就向上面報告了過去。周安寧聞訊趕來，也有些驚奇，上前詢問道：“這位老道，來我們軍中可是有事嗎？”

不料，老道聽了他的話，身子竟抖了起來，然後又強鎮定下來，打了個稽首，道：“出家人遠避紅塵，沒想到今日見了家鄉人，竟也亂了心境，失儀，失儀了，讓居士見笑了。”

周安寧聽了道士的話，更加驚奇了，不是因為別的，是因為聽到了鄉音——周安寧是山東萊陽人，沒想到在萬裏之外遇到的這個老道，口音竟和他差不多！

他驚奇地對老道做了個揖，問道：“老先生，難道您也是山東出身？”

老道布滿皺紋的臉上淡淡一笑，雙手朝東方輕輕一抱，道：“貧道杜德芳，本是山東棲霞人，當年在長春真人殿下做一小道童，隨他西來覲見成吉思汗，又隨師兄留在這阿力麻裏講道。算一算，再過三年，就滿一個甲子了。也是有緣，時隔這麽多年，還能見到家鄉來客。”

周安寧一聽，肅然起敬，道：“原來是杜老道，是丘真人的傳承，萬裏傳法，西出化胡，真是失敬了。”

“化胡？”杜德芳聽到這個說法，有些意外。

據傳，道家之祖老子李耳，曾在萬年遠渡西域，傳道點化胡人，成為後來的佛教之祖。這個說法實際上是編造，但在杜德芳年輕時曾經相當盛行，道士們希望借此壓佛教一頭，主導蒙古控制區的思想界。但後來和尚們對此不服，與道士們打官司，一度鬧到了當時的大汗蒙哥那邊，蒙哥對“化胡”這個說法很不喜歡，就命令查禁相關經書，焚毀典籍。此後，蒙古人治下的道士們便對此噤若寒蟬，不再提此法了。

沒想到，今天竟在這個陌生的老鄉口裏再聽到這個詞，杜德芳有些驚訝，有些懷念，但很快又釋然。也是，華夏軍是漢家人，自然不會避諱化胡這個說法。