第六百三十一章 趕鴨子上架，事急從權

之前楊行舟曾經將笑傲世界裏大力神魔範松的兩把大斧隔空取出，送給了黃黑虎做兵器，由此得以知悉自身金手指的另一種用法，那就是可以將小世界的東西隨意取出，只要心念一動，便能鎖定小世界的任何一個方位，將裏面的東西挪移到主世界中。

他在返回主世界之前，特意吩咐過歷代皇子皇孫，每年都要在往一所糧庫中存滿糧食，必須足夠十萬兵馬一年所需。

這糧庫平日裏只能讓皇家子弟看守，外人不得入內。

每過一年便舊糧換新，不可以次充好。

這是太祖仙訓，為此特立下了石碑，只要楊家王朝不倒，這每年往糧庫裏更換新糧的事情便不會停止。

有些小世界的王朝，發展到了現代社會，為“皇室糧庫換糧”甚至成了一個極具歷史意義的活動，每次換糧都會有新聞節目進行報道，網絡進行直播，很是熱鬧。

是以楊行舟對糧草這一塊，並不擔心，他口中說“向天借糧”，實則是向兒孫收“供品”。

此時見曲太柏質問，笑道：“曲老頭，我說我能向天借糧，你不信？”

曲太柏瞪大眼睛，胡須飄飛：“廢話，你問問問現場眾人，有一個信的嗎？當然，靈素不能算。你就是說太陽是方的，她也一準兒會說是方的。”

程靈素俏臉微紅，低下頭來，不摻和此事。

楊行舟道：“曲老頭，我要真的能借來糧食，你待怎的？”

曲太柏道：“你若是真能向天借糧，我這條命就是你的了！臭小子，尋常山寨、宗門絕無一個像你這樣培養在家軍隊的，你小子的心思現在山寨眾人，有誰不知？如果你能向天借糧，那你就是天命所歸，那我將這條老命賣給你又能算的了什麽！”

楊行舟屯兵自重，硬生生的將塞外一個毫不起眼的黑風寨打造成如今威震塞外的天命軍，更是派遣門人弟子進入中原遊歷，發展據點，這些動作一連串的做出來後，明眼人一看就知道他所謀者大。

曲太柏在大離王朝曾位居高官，眼光見識自然不凡，早就看出楊行舟的勃勃野心。

非但是他，就連別的小頭目也知道楊行舟圖謀遠大，與塞外普通勢力截然不同。

楊行舟沒有想到曲太柏竟然如此直白的在大會上說出自己的圖謀，略有點尷尬，道：“胡說八道！我能有什麽心思？我最大的心思就是想讓大家夥，有錢有糧有娘們！吃飽穿暖了，再提別的想法不遲！”

他起身笑道：“我們為什麽叫天命軍？不就是奉天承運，替天行道的意思麽？若是上天不垂憐我等，這天命軍的叫法那也太沒意思！昨夜本帥夢中得到神人傳法，上天垂憐，許我十萬軍糧，只需要我做法行功，便能將軍糧搬運到我這鳳鳴山上。”

曲太柏只是不信：“你若是能憑空搬運出十萬石糧食來，你說你是天王老子，我都相信！”

文玉良湊近楊行舟，低聲道：“小子，男人都喜歡吹牛，可吹牛也得有技巧。當初我向我老大吹牛，說我能一口氣吃下三個瓊玉寒冰瓜，結果剛吃了一個，就竄了三天稀，大腸頭都快拉掉了！被人笑話了幾十年。

你以後吹牛，怎麽也得吹個靠譜點的，否則的話，會死的很難看！”

楊行舟哈哈大笑：“老東西，你以前也這麽矬啊！”

他對眾人道：“行不行，一試便知。這鳳鳴山上有現成的法台，一會兒讓兒郎們擺好祭品，我便上香做法。”

在這個世界裏，篤信鬼神之說，但凡有點人煙之地，都有各種各樣的祭祀之所，祭祀之地，必有一個做法的法台。

按照這個世界的規矩，每年都要請巫師在法台做法，一是祈福，而是驅惡，三是通鬼神。

到底這巫師做法是不是真的能夠祈福、驅惡，通鬼神，反正除了做法的巫師之外，無人得知，但這個規矩就這麽一直保留了下來。

就像在楊行舟前世的世界了，北方人過年，都喜歡在院子裏撒芝麻杆一個道理，屁用沒有，卻給人一個儀式感。

在這個世界也是如此，若是在久居之地沒有法台供巫師做法，這裏的人就會覺得缺了點東西。

就連當初黑風寨內都有一個圓圓的凸台，每逢祭祀先人和神魔之時，都會請山寨的巫漢在凸台上哼哼唧唧“做法”，咿咿呀呀哼了半天，燒紙祭拜，上供牛羊，好一陣熱鬧方才作罷。

楊行舟自然不信這個，但卻也不阻止，就當一個民俗來看。

鳳鳴山百獸門作為昔日塞外第一宗門，門中也有這麽祭祀用的法台。

百獸門既然被稱為“塞外第一宗門”，那自然是要與眾不同，門派中的法台也比別處為大，主峰中間有一平闊的廣場，雖在山峰之上，卻平如刀削，極為奇特。