第八百六十八章 大勢

當初濟顛僧瘋瘋癲癲，選擇解救尋常百姓苦難，累積功德之時，金山寺的法海禪師便流露出幾分不以為然之色。

法海也修功德，也降妖除魔，鎮壓妖邪，但很少像濟顛那樣四處本走，解救具體的某一個人，他常做之事乃是教化眾生，施舍粥米，同時培養寺內武僧和俗家弟子，用以維護地方平安。

同時宣揚佛法，每過三月，都芒鞋破缽，帶領一群弟子化緣度日，順便了解具體的民間疾苦，能救則救，救不了也就算了。

他能醫治病患，能降妖除魔，但對有些民眾饑寒交迫的情形，自己也幫不了他們，這是朝廷需要做的事情，他金山寺能在冬天賒粥就已經算得上盡力了，對於做不到的，也不強行去做。

這看著有悖於出家人的慈悲心腸，可卻是法海行事的一貫宗旨。

整個鎮江方圓百裏，民眾少貪少戾，官員也少有窮兇極惡之徒，這裏面都與金山寺的教化有著極大的關系。

按道理來說，單從法海的做法上來看，他遠不如濟顛那麽近人情，可是從惠及民眾以及佛法的推廣之上，濟顛遠遠不如。

別看濟顛整天忙忙活活，今天救這個，明天救那個，但就算是給他十年時間，他救不了幾個人，但法海卻惠及眾生，活人無數，自然而然令人心生崇敬之意，潛移默化，度化群迷，這一點，比濟顛強了不是一點半點。

更何況濟顛身為出家之人，顯露神通，給人造成“此僧神通廣大，定然是羅漢下凡”的心理暗示，又故意結交當朝權相，成為宰相替僧，以此擴大自己的威名，同時還收江湖匪類為徒，在武林中也讓人大肆宣揚濟公活佛的厲害。

從他的所作所為，就可以看出私心極大，有悖佛理，以至於成為羅漢多年，還是一個羅漢，而法海修行的時間比他還短，現在卻隱然觸及佛陀果位，這裏面的差距之大，不可以道裏計。

“兩位師兄，我給你們的乃是我修行多年的心得，你們若是不棄，還請用心參悟，應當有點用處。”

法海禪師與李修緣和普照說了幾句，對兩人點了點頭，徑直進入禪房閉關。

三日之後，便即出關，將青龍禪杖、大紅袈裟、紫金缽盂、念珠等法器全都留在寺內，自己換了一身灰色麻衣，赤腳芒鞋，與寺內眾弟子作別之後，邁開大步，直奔杭州城。

他這番行走，不用任何神通，餓了化緣討吃，渴飲山泉河水，兼吃些野果度日，如此緩緩行走，七日之後，方才到了楊行舟的府邸門口，恭恭敬敬行禮，道：“法海拜見老師！”

楊行舟哈哈大笑，讓其進入府內，為其摩頂授記：“汝修持千年，本性如一，一朝頓悟，終成正果。日後量劫，當為恒亮莊嚴佛，為未來第一佛，度化彌勒，另發一枝，光大沙門。”

法海五體投地行禮：“多謝上師授記！還請老師賜言。”

楊行舟微微沉吟，道：“未來無窮變數，多是物欲橫流。昨日過江棄輕舟，但見大河西走。心性光明無暗，不沾紅塵煩憂。我見花開多籌謀，花開見我自由。”

法海心中欣喜，道：“多謝上師賜言。”

楊行舟道：“你去罷。”

法海乃離開杭州，奔赴酆都城，在酆都城內走了一圈，大念往生咒，協同酆都大帝，鎮壓邪魔，滌蕩幽冥。

一番忙碌之後，得了酆都大帝祝福，於是直奔天庭，參拜玉皇，得其封賞，之後這才來到靈山腳下，一步一攀登，撤去渾身法力神通，一直爬了十七天，方才爬到了山上，衣衫襤褸，蓬頭垢面。

早有金頂大仙前來迎接，笑道：“師弟，隨我來！”

法海便隨金頂大仙來到八寶功德池旁，跳進池內，洗滌身心，待到出來水池，來到大雷音寺時，寺內萬佛頌唱，地湧金蓮，為法海祝福。

到了此時，天地間又多了一名佛陀，是名恒亮莊嚴佛。

楊行舟授記度化未來佛，這第一個就是法海。

他這分身因為與佛有緣，自然而然的就做出了度化之舉，倒也對得起他這虛空自在光王佛的稱號。

從法海離開楊府，到他在靈山成佛，這在人間已經過了三年多，在這三年裏，張元定北伐中原，一路攻城拔寨，直逼臨安。

法海成佛之時，正是張元定攻破臨安城之時，西方靈山之上禮贊法海，臨安城中卻是愁雲摻淡，人人驚懼。

李公甫率領家人來到楊府之內，向楊行舟請教道：“先生，如今逆賊造反，圍攻臨安，弟子身為臨安城總捕頭，該當如何抉擇？”

楊行舟道：“你是臨安城總捕頭，負責一地治安，能令百姓平安，不遭受叛軍欺淩，便是功德一場。”

李公甫道：“弟子身負皇恩，當此之時，為國盡忠可否？”