第六十八章 眾裏尋她千百度

啊？

瞧見這一行字，我完全就是一臉懵逼，因為這一堆字我每一個都認識，但連在一塊兒，我還真的是弄不明白，到底是什麽意思。

但是前面的另外一格，我卻看出了一點兒意思來。

對照這裏的天幹地支，是八五年十一月份的生人。

那個女子，應該不到十八歲。

禽獸。

王朝安用手指點了點，然後說道：“這個，有點兒古怪啊。”

我說何解？

王朝安沉吟一番，然後解釋道：“所謂聖德，如果我猜得沒錯的話，應該是日本人最為推崇的聖德太子，此人是日本飛鳥時代的皇族、政治家，用明天皇第二子。他母親是欽明天皇之女穴穗部間人皇女，作為推古天皇時的攝政，與蘇我馬子共同執政。聖德太子在國際局勢緊張的情況下派遣遣隋使，引進中國的先進文化、制度，制定冠位十二階和十七條憲法，意圖建立以天皇為中心的中央集權國家體制，在日本，有著‘日本釋迦摩尼’的美稱，最受日本人的推崇。”

我說原來如此。

王朝安說道：“聖德天驕，有兩個可能的意思，其一便是聖德太子，乃一代天驕，灼灼其華，而另外一個可能，便是他的女兒。”

我說如果放在這裏的話，極有可能是他的女兒。

王朝安說道：“也有可能是擁有聖德太子血脈的女子——只不過，那家夥離現在，已經有一千五六百年的歷史了，血脈延綿至今，只怕早就稀疏得不可知了。”

我說有沒有可能是天皇一脈？也就是說，那個小姑娘，極有可能就是擁有皇族血統的人？

日本公主？

呃……

我瞧過幾篇關於日本皇室的報道，目前的那幾位公主，長得可都歪瓜裂棗，遠沒有小電影的女主角好看。

委屈馬一嶴了。

王朝安這個時候卻搖頭，說道：“你不能這麽片面的理解，看看後面這句話——‘文成離鞘’。”

我說這句話更加無解，什麽鬼東西？“文成”我倒是聽過——東方教主，文成武德；千秋萬載，一統江湖；日出東方，唯我不敗……

這回輪到王朝安懵了，說道：“這是什麽意思？”

我笑了，說您沒有看過《笑傲江湖》啊？這是裏面的一句口號。

王朝安對於流行文化並不是很了解，我跟他費力解釋了半天，他方才能夠理解。

不過他搖頭，說道：“這裏的文成，恐怕不是你猜想的這個樣子。”

我說那是什麽？

王朝安說道：“很有可能是文成公主。”

我說啊？怎麽又是公主？

王朝安耐著性子跟我解釋：“文成公主原本是李唐遠支宗室女，唐太宗貞觀十四年太宗李世民封李氏為文成公主；貞觀十五年文成公主遠嫁吐蕃，成為吐蕃贊普松贊幹布的王後。唐蕃自此結為姻親之好，兩百年間，凡新贊普即位，必請唐天子‘冊命’。她出嫁時，帶去了大量的文化、工匠和書籍，給當時處於蒙昧狀態的吐蕃帶來了開化風潮。而她在吐蕃的三十年裏，致力於加強唐朝和吐蕃的友好關系，加強了兩者之間的溝通和交流……”

我說咱們研究的，不是日本麽？

王朝安解釋道：“剛才說到了聖德太子，而自他開始，日本陸陸續續派遣人員來中國學習，特別是唐代，更是派遣了多名遣唐使，在當時的國度長安留學，所以對於那一段歷史，日本人耳熟能詳。”

我說“離鞘”又是什麽意思？

王朝安說道：“應該就是離家遠嫁的意思吧。”

我點頭，說原來如此。

前面兩句，差不多能夠解釋下來，而後面的那兩句，其中一句並無典故，而最後一句的“離騷”，是戰國時期楚國詩人屈原創作的詩歌。此詩以理想與現實的沖突為主線，以花草禽鳥的比興和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征，借助於自傳性回憶中的情感激蕩，和復沓紛至、倏生倏滅的幻境交替展開。

如此四句十六字，全部綜合而來，似乎劃出了一定的條件來。

但是全部綜合在一起，又是一頭霧水。

王朝安將下巴的胡須撚斷了好幾根，也是沒有任何的頭緒，而且這件事情十分麻煩，就算是我們按圖索驥，將人給找出來了，那又有什麽用呢？

人家小姑娘會願意放棄自己的清白之身，在昏迷的馬一嶴身上策馬奔騰，馳騁天下？

要知道，神戶結衣都說了，要求的女子必須是處子，而不是“職業選手”。

不過這事兒很有可能是最大的希望，所以王朝安不敢怠慢，他考慮了一會兒，決定去圖書館裏找尋資料，看看能不能將這個謎題給破解開去。

我自然是要相隨而往。

戴上了人皮面具，我跟著王朝安離開大廈，前往上次我與馬一嶴一同前往的圖書館。