第一部　京極堂 7　觀測者創造過去（第2/2頁）

“如果連愛因斯坦都反對，那就是錯的吧。我就放心了。不僅是腦不信任，連自然科學也通用的這個世界本身也不信任，那就沒得依靠啦。”

“愛因斯坦博士並非否定，是不接受。這和他的美學相違悖，所以他也覺得困擾吧。總而言之，量子力學創造出懷疑笛卡兒以來理所當然的‘主體與客體可完全分離’的狀況，以至於發生了轉而一想又覺得有道理的‘觀測行為本身影響對象’的理論。因為正確的觀測結果，只能在不觀測的狀態時獲得。因此，量子力學所暗示的最終論點是，這個世界包含過去，是‘觀測者在觀測的時候，因往前追溯而創造出來的’。”

“喂喂，這算科學嗎？”

我產生了他在繼續剛才話題的錯覺。現在談的不正是認識論和宗教的話題嗎？

“是科學。我們的科學所了解的宇宙，正是為了配合我們生存而成立的。只要地球的背稍微接近太陽一點，咱們可就烤成黑炭嘍。月亮稍微靠後面一點，就會撞上地球，稍微離遠一點兒，又像要飛走似的。所以，現在的宇宙太過於完美了。”

“這有什麽辦法，事實如此。”

“直到觀測為止，只有或然率而已唷。但為什麽配合得這麽好，有一個理由，觀測者是人類。這個世界上，如果連一個人都沒有的話，地球的壽命到底有幾年，太陽與地球的距離到底多少？即使這些問題永遠不明，也沒什麽妨礙。我們的內在，由於受到語言這個符咒的影響而覺醒；外在的世界則因為科學的符咒而覺醒。如果人不存在，世界將很混亂。很諷刺地，科學的領域也一直在證明這個事實。”

京極堂有些疲倦似地嘆了一口氣。

“量子力學所顯示的結論是，將人類視為宇宙的一部分，或者宇宙是人類的一部分這個分歧點上。想來，在極微小的世界裏，內在世界和外在世界的境界非常暖昧。”說完，他嘩啦地關上罐子的蓋子。

我想象著那個罐子裏的幹果變成白骨的樣子。

“量子力學什麽的，不是能夠超越科學之墻嗎？……”

“如果超越了那座墻，科學性將崩毀，那就不成其為科學了。觀測者本身不能信任，觀測的對象也不能信任，那就不能說是科學了。”

鈴——風鈴再度響起。