第四部 推理與調查 4　生物生存的意義（第2/2頁）

“當然兩只都救。”

“只能救一嘍。”

“那就救小的那一只。大的會遊泳了吧？”

“可是，母猴毫不猶豫地救了大的那一只。為什麽？母猿已沒有生殖的能力了，小小猴等到有生殖能力，還需要時間。在傳宗接代方面，最合適的就是那只大的猴子。生物的母性就是這麽回事。即使冒著危險救了小猴子，但並不知道包括自己能否活下來。但是，如果是大猴子，或然率就分外地高。個體的情愛，無法戰勝遺傳因子的命令。不，猿猴本來就不具備人所說的情愛了。身為生物這是理所當然的。不過，人不一樣。傳宗接代已不是獨一無二的目的了。這到底稱為文化？知性？人性？隨便取什麽名都可以，總之，萬物之靈的驕傲已經建構在‘另一個價值’上了。如果朝著相同的方向，那還好，但如果完全朝相反方向時，我們就會感到困惑。然後，為了彌補那個分歧也會發生怪異的事。”

“生物是為了生孩子而生存。於是，那孩子也為了生孩子而出生。但如此一來，就成為傳宗接代本身才有意義，生存本身並沒有意義了。生物究竟是什麽？”

“什麽都不是，沒有什麽意義的。就是這麽回事！不，老早已是這麽回事了！”

鈴鈴——風鈴泅泳在風中。

京極堂沉默地站起來後，從廚房倒來冰麥茶，然後要我喝。

“關口君，產女的話題未必沒有用嘍。”

他說道：

“被墮了胎的女子呢。關口君，不明了的暖昧模糊地藏在字裏行間的，正是產女。”

“你想說什麽呀？”

“所以呀。如果說藤牧和久遠寺的千金之間，有了孩子，會怎樣？雖然不出推理的範圍，但並非不可能。”

“你是說梗子小姐懷孕了？”

“除夕夜的日記，寫道‘隱約覺得害怕的事成了事實’，如果指的是信裏告知了懷孕一事怎樣？深夜的幽會重復了二十多次，是非常可能發生的。”

“噢，所以他在一個月間煩惱到極致後，二月，出面求婚去了？”

“據院長說，他表示‘有必須結婚的理由’，不是嗎？這是沒話說的理由吧。而且，日記的後半部寫了……”

“可能死掉的孩子……對了，他結婚以後，不是想問出自己的孩子下落怎麽了嗎？不過，梗子什麽都不記得了……”

“對了。所以才有記憶障礙的可疑吧。藤牧大概也很固執地問情書的事吧。當你提到情書時，她怎麽說？”

——只有那個人知道的事，為什麽會問和那個人一樣的問題！

“嗯……原來如此，很合理。不過，既然如此，為什麽她不記得？……嗯，即使她失去了記憶……家人也不應該不知道吧。”

“不知道是墮胎，還是流產？假設家人不知道孩子的父親是誰呢？藤牧的入贅是重整快傾頹的家運的絕好機會，在這種時候，我想對於女兒的過去會隱瞞吧。”

很合理。這個臆測是對的吧？比起到現在所聽到的久遠寺家的人們的任何證言，都更具有現實感。

“可是……”

京極堂混著嘆息自言自語地說道：

“即使真是這樣，還是覺得奇怪。雖然因為年輕而讓小姐懷孕了，藤牧雖產生了罪惡感，但結果反正正式結婚了，那不就好了！他到最後仍無法割舍贖罪的念頭。這很不對勁。說是帶了很多錢來，但那以後的言談舉止……總覺得很怪。”

那時，玄關傳來聲音，好像是客人。京極堂念念有詞地邊說著，站了起來，邊走出房間到了玄關。