淩徹的評論　(涉底)（第4/4頁）

盡管書名是《姑獲鳥之夏》，但事實上，姑獲鳥在書中所占的篇幅少的可憐。一次是關口無意間瞥見書中的姑獲鳥圖畫時，一次是之後京極堂解釋為何姑獲鳥會與うぶめ結合，除此二處之外，根本就沒有其他地方有較長的篇幅來提及與說明。

雖然姑獲鳥在小說中的著墨甚少，但事實上，姑獲鳥才是故事真正的主軸，什麽三重人格、想像懷孕、密室消失，全都是為了姑獲鳥這個主角而做的包裝。是的，姑獲鳥才是主角，其他的，只不過是舞台布置罷了。

為什麽呢？

在日文裏寫到姑獲鳥時，是這麽寫的：

うぶめ

姑獲鳥

在“姑獲鳥”這些漢字旁，會加上“うぶめ”這些假名。這意謂著，姑獲鳥的讀音是うぶめ，而此二者，是相等的。亦即“姑獲鳥”等於“うぶめ”，而“うぶめ”也等於“姑獲鳥”。

然而，姑獲鳥卻不是日本既有的名詞。這一點從關口初見姑獲鳥時，以音讀的方式念成“こかくちょう”，而不是用訓讀的方式念做“うぶめ”可以看得出來。

在京極堂的解說下，姑獲鳥的確是從中國傳到日本的妖怪。而うぶめ，寫為“產女”的妖怪，才是日本固有的妖怪。

然而，在種種原因下，“姑獲鳥”與“うぶめ”畫上了等號。本草綱目中，奪取女孩當作養女的姑獲鳥，在日本變成了請求路人抱小孩的產女。也可以說，產女這個妖怪，寫法變成了姑獲鳥。

原本二者意義不同的妖怪，就這樣分別以漢字與假名的方式合而為一。

在這樣的融合下，對讀者來說，尤其是對不熟悉的讀者來說，姑獲鳥與うぶめ的意義完全等同。看到姑獲鳥便念為うぶめ，聽到うぶめ就寫為姑獲鳥。《姑獲鳥之夏》，念法就是《うぶめのなつ》。

經過了連續嬰兒誘拐事件、密室消失、懷孕二十月之後，終於，悲劇即將落幕。

然而，久遠寺涼子，不，是久遠寺京子，卻仍然堅持最終的演出。

強搶嬰兒的京子，在最後，終於將嬰兒交給關口。

奪人子的京子，變成了遞人子的涼子。

奪人子的姑獲鳥，變成了遞人子的うぶめ。

姑獲鳥はうぶめになった。

姑獲鳥變成了うぶめ。

原來這才是京極夏彥真正想說的！三重人格、想像懷孕、密室消失，全都是為了最後這句話而布置的舞台！

姑獲鳥與うぶめ，終於完整的分離，回歸到最原始的形態。

利用姑獲鳥的雙重意涵，創作出一部完美的推理傑作，京極夏彥真不愧是妖怪博物家。

京極堂系列中，妖怪與故事能夠結合得最完美的，只有《姑獲鳥之夏》。

我們甚至可以這麽認為，《姑獲鳥之夏》最原始的構想並非三重人格等等事件，而正是分離姑獲鳥的雙重含意。所以妖怪與故事當然能夠完美結合，因為整個故事就是由於姑獲鳥才出現的。姑獲鳥變成了うぶめ，只因為這麽一句話，姑獲鳥壓倒了所有的其他事件，大聲昭示：“沒錯，我才是主角！”

於是，在最後的最後，我們終於認清真相，那個明明白白寫在書名裏的真正真相。

姑獲鳥啊……

終

小說結束了，但京極夏彥卻仍然繼續散發光芒。

京極夏彥就如同一位陰陽師，驅使著無數式神從小說中躍出與讀者共舞。

在式神的侵襲下，我們無法不沉迷於其中，無法不喟嘆其才華。

京極夏彥所吟唱的咒語，從打開小說的那一刹那便繚繞在我們耳邊。

在咒語的告禱下，我們無法不驚愕於真相，無法不期望其未來。

能夠活在這個年代，親眼目睹一位偉大作家的誕生，實在是一件幸福的事。

淩徹

1998.5.23