第四章-1（第3/11頁）

你……是誰？

*

扭曲的構造物會從脆弱的地方崩解起。

構造物愈牢固，又或者蓋得愈堅固，接合處的負擔就愈沉重。

上野這個城市就是接合處吧。

流浪兒、妓女、外國人——戰敗後，淹沒上野市街的就是這些從社會的框架隙縫流出來的人。

當然，契機是戰爭。

但是以地下道為家的流浪兒當中，有許多其實不是戰爭孤兒，而是離家出走的孩子。他們成群結黨，借由恐喝或私售外食券（注：外食券是日本於二次大戰及戰後，為管制主食而發行給外食者的餐券。）等，頑強地存活著。不管怎麽取締、無論收容多少人，他們的數目絲毫沒有稍減。

上野的女人——流鶯，當然也是被戰後的制度改革排擠出來的女人，不過上野從戰前就是價格低於行情的妓女群聚之處。與池袋、有樂町等地打扮得花枝招展的流鶯不同，上野的妓女被稱為生活派。事實上，她們不只賣春，有時候也滿不在乎地進行近乎勒索或詐騙的行徑。

以所謂第三國人（注：戰後GHQ將朝鮮、台灣等日本舊殖民地稱為“ThirdNations”，第三國人就是由此而來的譯名。一開始並非蔑稱，但由於戰後日本人與在日朝鮮人、在日中國人磨擦日增，逐漸地有了侮辱的含義。）這種不當的蔑稱被稱呼的舊殖民地國家的人們，不知為何，戰後也聚集到上野來了。他們要求聯合國民待遇，進行武裝，幾乎是光明正大地在都內各地的黑市販賣違禁品。戰敗後，警察有一陣子不被允許攜槍執勤，除了與當地的黑道連手以外，沒有方法可以對抗外國人，所以戰後有段時期，上野不斷爆發以血洗血的抗爭。

確實，整個國家貧困無比，人心荒廢。

但是秩序稍微開始恢復之後，大眾便立刻絞盡腦汁，將自己的黑暗面強行封進那類人種、那類花街裏。

世人將自己的汙穢單方面地推到地下道與天橋下的居民身上，然後錯覺權力者將他們一掃而空後，汙穢也會隨之消滅。

猥褻的事物、無秩序的事物、不道德的事物、反社會的事物——他們相信只要捺下這些烙印，加以排除，黑暗就會被驅逐。他們認為黑暗是能夠管理的。

可是這種事並不是細節問題，而是構造問題。

戰後歷經八年，市街也變得整潔多了。詭異的攤販銷聲匿跡，流浪兒和流鶯也不見了。即使如此……上野的黑暗還是沒有消失。地下道還是老樣子，充塞著盤旋不去的酸腐空氣，沒有去處的人還是老樣子，像地鼠般盤踞在洞穴之中。

黑暗只是表面上被均一化罷了。只是對比消失而已，換個角度來看，那些幽微的黑暗可以說變得更深沉了。

那裏……依然是扭曲的。

六月六日，那名女子跑過那條地下道。

為何奔跑？為何著急？女人肯定也不明了。

她的年紀約莫二十五、六歲。不是妓女之流。女子一面奔跑，一面忙碌地東張西望。女子似乎在找什麽——不，找誰。

女子發現流浪漢睡在地上，跑了過去，問了些事。每當她開口詢問，就會遭到出乎意料的對待；她的臉幾乎繃住，甚至淚眼汪汪，甩開對方的手，又找到另一名流浪漢，跑近過去，重復相同的事。

她找了十個人、二十個人，似乎仍然一無所獲。不僅一無所獲，女子甚至無法進行正常的對話。有的人拉住她的手意圖姦淫，有的人抓住她的衣服乞討金錢，有的人話也不回，凈是瞪視，有的人甚至連反應都沒有……離開隧道的時候，淚水滑下女子的臉頰。

女士腳步有些蹣跚，靠在路燈上。

然後她拭去淚水，灰塵在臉頰上畫出黑線，白色的襯衫被泥土和汗水搞得一片汙黑。

路燈閃爍著，女子的影子一伸一縮。這是條潮濕、陰暗的巷子。

“請問……”

黑暗中突然響起聲音。

女子嚇了一跳，戒備起來。

“小姐……在找人嗎？”

口氣很親昵。一道圓圓的影子浮現出來。

那是個男人，一副小混混模樣，感覺相當可疑。他身上穿著花哨的夏威夷衫，頭發理得極短，幾乎只有二公厘長，一張臉曬成褐色，十分平坦，戴著金邊眼鏡。

男子擠出滿臉笑容，女子送上充滿了警戒的眼神。這是當然的，男子不管怎麽看都不像個正派人士。然而男子更加親熱地、厚著臉皮宣稱：“我不是什麽可疑人物唷。”“我叫司，司喜久男。多指教。”雖然不知底細，但男子的表情十分和藹。