卷三 招魂手冊 第三章 神秘儀式

1.

1872年，德國精神病學家K.埃賓出版了世界上第一本以犯罪心理學為書名的著作《犯罪心理學綱要》。這本著作主要從精神病態的角度研究犯罪人。1889年，奧地利的檢察官和犯罪學家H.格羅斯出版了《犯罪心理學》一書，著重研究犯罪者的人格。這兩本專著的問世，標志了犯罪心理學的誕生。

書籍的出版只是對犯罪心理的經驗判斷，在此之前，無數罪犯用畸形或者變態的心理進行各種犯罪，有的罪犯可能到死都不明白自己為什麽會走上犯罪這條路。

每個國家都有自己的禁忌，人們對於古老的傳統深信不疑。西方的上帝，東方的佛祖，因為恐懼，人們有了信仰，因為信仰，卻衍生出了更多讓人恐懼的東西。比如，西方的撒旦惡魔，東方的鬼魂陰靈。

招魂，在永城就是一個傳統。據說最早的永城其實只有十幾戶人家，這些人口大都是從外地一個偏遠山區搬遷過來的，他們甚至有自己的習俗、語言、宗教信仰，但隨著歷史大潮的推動，那些外來人最終成為了過去，他們的後代留在了永城，過去的文化只能成為老人口裏的傳說，唯一傳承下來的便是招魂。

麥小語作為永城人深信著自己的傳統，雖然招魂在科學上是不合理的，但是在她的眼裏卻是家鄉的一種風俗。現在，她和林剛就因為招魂發生了激烈的爭吵。

“為什麽我們這生病的孩子，找人叫魂就能好呢？”

“既然你說招魂是迷信，那麽我們中國人說的過年又是什麽呢？要知道年可是一種傳說中的神獸，那不也是迷信？”

“別說永城的招魂，那麽湘西的趕屍、苗族的蠱術，這些都是迷信嗎？既然是迷信，為什麽科學家不給出精確的答案呢？”

麥小語對於林剛所說的招魂迷信之說提出了一大堆反駁的理由。

“什麽生病的孩子叫魂，如果那管用，醫院不關門了？過年只是一個傳統，怎麽又和古代的神獸聯系到了一起呢？”林剛從來沒見過麥小語這麽激烈的表情，不禁有些意外。

“好了，我們是來查案子的，怎麽又吵起來呢？”旁邊的喬夢夢拉開了他們。

麥小語不再說話，她只是低著頭，搓著手。

“我先去監控室拿資料，你們再到醫院調查一下吧。”林剛遲疑了幾秒，自己向前走去。

喬夢夢沒有說話，走到了麥小語身邊。這個時候正是午休時間，前面是醫院的主行道，很多穿著白大褂和粉大褂的醫護人員走來走去。

喬夢夢盯著那些人，她想起了之前的自己。在報考警校以前，喬夢夢最大的夢想就是做一名護士，那身白色的天使服裝，是她很小便向往的衣服，可惜因為爺爺的緣故，最終她選擇了警校。

“你和陳池怎麽樣了？”旁邊的麥小語忽然說話了。

“什麽怎麽樣？我們沒事啊！”喬夢夢臉頓時紅了起來。

“其實陳池很不錯的，只是有些木訥，秦政讓他和許之昂一起尋找曾江的下落，真不知道兩個悶葫蘆到一塊兒會怎樣？”麥小語說著輕聲笑了起來。

喬夢夢沒有說什麽，今天上午本來秦政是安排她和陳池一起去調查曾江失蹤的案件，但是不知道為什麽喬夢夢故意要和林剛他們一組。現在想來，自己的任性的確有些不好，既影響了林剛和麥小語，也讓陳池和自己不高興。

在喬夢夢心生郁悶的時候，陳池卻異常興奮，因為他和許之昂發現了曾江失蹤的秘密。今天上午，陳池和許之昂接到任務，他們便火速趕到了曾江出事前住的醫院。在保安室，他們調去了當天的監控錄像，很快，他們在錄像裏找到了那個帶走曾江的人。曾江和陳英的病房在醫院二樓，攝像頭的位置是斜線布置方法，經過比對，那個人最終出現在了畫面裏，可惜那個人的表情有些僵硬，甚至看起來根本就是沒有表情。

“人皮面具。”許之昂突然說出了四個字。

陳池點了點頭，許之昂說的話也是他想到的。那個人在光天化日之下能夠冒充調查組人員來帶走，一定有充足的準備，對方不僅有強烈的心理素質，還擁有極強的反偵察能力。他在監控錄像裏走路的姿勢和步伐，幾乎都是在走攝像頭拍不到的死角。如果不是出來抱著曾江，根本不可能被拍到正臉，但是這張正臉現在也可能是冒牌的，因為只有幾十塊錢，你就能在淘寶網買一個人皮面具。

“人海茫茫，他如果揭掉人皮面具，會是一張什麽樣的面孔呢？也不知道單憑這個畫面，麥小語能不能拼出他的畫像。”陳池說道。