第六章 握虹拂雰 後記
天溝一決之後，再未曾有人見過魯天柳的蹤跡.江湖中有人說她在與朱悟心那場思維中的坎扣對決後，孑然一身，融入山嶺綠樹流水之間。草木之處不可見她的存在，但每處草木間又都有她的存在。而與她同在假天溝、假寶構前與朱家對峙的那些人，也都音訊全無。
三十多年後，在山西雲台山中梵功寺，有一個邋遢懶散的年老出家人。酒醉後說到那場利用洞三界反下坎，以“畫花引蝶”一局遁形匿跡的一戰。說當時在場的人絕大部分都不知道其中真相和目的。除了魯天柳外，可能就是天龍寺無由大師略有了解。因為當時都是他安排各人的逃遁去處，還有外圍江湖門派獲知的藏寶訊息，也是他安排人傳出的。
但這事那年老出家人只說過一次，酒醒後便不再承認。後來寺中有年輕僧人傳出，這邋遢懶散的老僧，其實是個技擊高手，他會一種身體快速旋轉的刀法。
魯一棄，倒是有人說確確實實見過他。是在西北荒漠中，有一處名叫火石山的小場子。雖然有人見過他，卻沒人知道他是一個人來的還是帶著好些人同來的。因為見是只見到他獨自而行，但從其灼盛的氣勢，以及所及之處周圍繁雜幻動的氣場來看，他像是攜帶著一群人，一群厲害非凡的人。或許，那些人都是隱身暗中保護著他，別人不能見，只有他心知。
雖然沒人見他帶著什麽人，卻是都見他從此處帶走了兩個人。一個已經快不是人的垂老之人，一個是尚未完全**的黃口少年。除了這兩個人外，他還帶走了一只手，一只多種金屬制成，一只比真人手還靈巧有力的手。這手就裝在他來時沒有了手的斷腕上。
沒人知道那是一只怎樣的手，倒是有人知道那是兩個什麽人。有一個“至鍛門”的弟子在魯一棄帶走那兩個人後，才隱約認出這兩個平常根本沒人會注意到的人，他們好像是“關外奇工”任火旺的師傅和兒子。
此後，西北域內域外多出一種技匠。他們在木工、建築以及雕刻鑄造上都有建數，可以說集多藝與一身。尤其是在金銀器皿、刀具、珠寶工藝以及建築構件的制作上，表現尤為傑出。不知道這些技藝人才的出現，與魯一棄以及他帶領的那些人有沒有什麽關系。
而魯一棄留在東方崇川之地壞了孕的女人，之後也再未曾有任何音訊。只是那裏此後多出建築和雕刻匠人，被譽為建築之鄉。紅木的雕刻、制作也是聞名於世。另外，在如今南通與如臯交界處的九華，曾經有一座大墓，被稱為魯母墓，不過十多年前建高速已經平掉。這魯母墓是否與那女人有什麽關聯，也已無從可知。
疍族，現在依舊存在於海南，只是隨著社會的變遷，他們的後代已經大部分上岸生活了。有機會去往海南，看那白沙碧水間木排如鋪、群屋接檐，隨著海水起伏輕漾。而族人悠閑淡靜、喜善好客。在此一過，絕對會感慨這是你一輩子都難得一見的大好風景。
1979年，北京市對城市東南方向進行了一次小範圍的拆建改造。在天壇東面的工地現場，清理碎石亂瓦時，挖出了一個地**。當時大家都以為發現了什麽王侯將相家的藏寶地室，興奮異常。後來發現這地室雖然是人為所造，並且建造技藝極高，但其中卻沒有一樣值當的東西。甚至可以說根本沒有東西，除了一堆需要清理的碎石。
看得出，那一堆碎石是由一整塊大石裂碎開來的。因為周圍很碎散，而中間一塊很大。當碎石清理完畢，有人突然發現，中間那大石朝上的一面，形狀有點像一只昂首的公雞。
三十多年後，在山西雲台山中梵功寺，有一個邋遢懶散的年老出家人。酒醉後說到那場利用洞三界反下坎，以“畫花引蝶”一局遁形匿跡的一戰。說當時在場的人絕大部分都不知道其中真相和目的。除了魯天柳外，可能就是天龍寺無由大師略有了解。因為當時都是他安排各人的逃遁去處，還有外圍江湖門派獲知的藏寶訊息，也是他安排人傳出的。
但這事那年老出家人只說過一次，酒醒後便不再承認。後來寺中有年輕僧人傳出，這邋遢懶散的老僧，其實是個技擊高手，他會一種身體快速旋轉的刀法。
魯一棄，倒是有人說確確實實見過他。是在西北荒漠中，有一處名叫火石山的小場子。雖然有人見過他，卻沒人知道他是一個人來的還是帶著好些人同來的。因為見是只見到他獨自而行，但從其灼盛的氣勢，以及所及之處周圍繁雜幻動的氣場來看，他像是攜帶著一群人，一群厲害非凡的人。或許，那些人都是隱身暗中保護著他，別人不能見，只有他心知。
雖然沒人見他帶著什麽人，卻是都見他從此處帶走了兩個人。一個已經快不是人的垂老之人，一個是尚未完全**的黃口少年。除了這兩個人外，他還帶走了一只手，一只多種金屬制成，一只比真人手還靈巧有力的手。這手就裝在他來時沒有了手的斷腕上。
沒人知道那是一只怎樣的手，倒是有人知道那是兩個什麽人。有一個“至鍛門”的弟子在魯一棄帶走那兩個人後，才隱約認出這兩個平常根本沒人會注意到的人，他們好像是“關外奇工”任火旺的師傅和兒子。
此後，西北域內域外多出一種技匠。他們在木工、建築以及雕刻鑄造上都有建數，可以說集多藝與一身。尤其是在金銀器皿、刀具、珠寶工藝以及建築構件的制作上，表現尤為傑出。不知道這些技藝人才的出現，與魯一棄以及他帶領的那些人有沒有什麽關系。
而魯一棄留在東方崇川之地壞了孕的女人，之後也再未曾有任何音訊。只是那裏此後多出建築和雕刻匠人，被譽為建築之鄉。紅木的雕刻、制作也是聞名於世。另外，在如今南通與如臯交界處的九華，曾經有一座大墓，被稱為魯母墓，不過十多年前建高速已經平掉。這魯母墓是否與那女人有什麽關聯，也已無從可知。
疍族，現在依舊存在於海南，只是隨著社會的變遷，他們的後代已經大部分上岸生活了。有機會去往海南，看那白沙碧水間木排如鋪、群屋接檐，隨著海水起伏輕漾。而族人悠閑淡靜、喜善好客。在此一過，絕對會感慨這是你一輩子都難得一見的大好風景。
1979年，北京市對城市東南方向進行了一次小範圍的拆建改造。在天壇東面的工地現場，清理碎石亂瓦時，挖出了一個地**。當時大家都以為發現了什麽王侯將相家的藏寶地室，興奮異常。後來發現這地室雖然是人為所造，並且建造技藝極高，但其中卻沒有一樣值當的東西。甚至可以說根本沒有東西，除了一堆需要清理的碎石。
看得出，那一堆碎石是由一整塊大石裂碎開來的。因為周圍很碎散，而中間一塊很大。當碎石清理完畢，有人突然發現，中間那大石朝上的一面，形狀有點像一只昂首的公雞。