第六十一章 吐珠

我兩根手指輕輕的夾著女屍嘴裏的東西拿了出來。說來也怪，我的手指剛出女屍的嘴，她的最竟然自然的閉合了，臉上還是一副很安詳的樣子。夕羽惠和大凱都湊到我的跟前，看看我從女屍口中拿出的是什麽東西。

那是一塊呈略橢圓形狀的玉石，可是玉石的顏色卻非常的特別，玉石呈現出湛藍色，像是天空的顏色一般，這幾年我見過不少奇珍的玉石，可是從來沒見過湛藍色的玉石。而且玉石晶瑩剔透，雖然玉身嬌小，可是一眼就能看出這是一個滿玉。這種玉石本身就價值不菲，加上這少有的湛藍色，可能比我們以前見到的龍玉更具價值。雖不能妄斷這塊玉價值連城，可是價值千金總是有的。

大凱盯著這塊美玉，不解的問道夕羽惠，“這姑娘的嘴裏怎麽會放了一塊這麽漂亮的玉啊？夕小姐，你說這玉有什麽作用？值老鼻子錢了吧？”

夕羽惠一面手裏擺弄著玉石，認真的觀察著，一面對大凱說道：“玉的作用太多了。先說有科學依據的吧，玉石中含有大量人體所需的礦物質，如鈣、鎂、鐵、銅、硒、鉻、錳、鈷等成份，而這其中占40%左右的鎂元素，是形成葉綠素的主要成份之一。鎂元素也存在於人體細胞中。所以我們可以把玉石散發的‘啟動波’，和人體細胞的‘啟動波’看成相似的一種波動狀態。人體細胞隨著從玉石散發的波動，而產生相應的共鳴和共振，使人體細胞組織更具活力，並可以有效促進血液循環、增強新陳代謝、達到健康保健的目的。而且佩帶玉石可使微量元素被人體皮膚吸收，活化細胞組織，提高人體的免疫功能。中國的古醫書稱‘玉乃石之美者，味甘性平無毒’，並把玉石稱為是人體蓄養元氣最充沛的物質。認為活人吮含玉石，借助唾液與其協同作用，可以‘生津止渴，除胃中之熱，平煩懣之所，滋心肺，潤聲喉，養毛發。’自古各朝各代帝王嬪妃養生不離玉，而宋徽宗嗜玉成癖，楊貴妃含玉鎮暑。老中醫所說‘有的病吃藥不能醫好，經常佩帶玉器卻治好病’，道理就在於此。死人口中含玉，同樣非常的有講究。人死之後所有器官停止運作，人的身體不再發出‘波段’，屍體也就變成了一個大的‘受作用體’，可以廣泛的接受各種電磁波，以及一些微量元素。因為玉石是深埋於地下數千萬年而形成，所以玉身就帶有大量的稀有微量元素，而且在相應的環境之下，玉身還會有不同的波段與周圍環境相協調。玉石就可以被看做是一個電磁波或者微量元素的發源體，玉石放置於屍體的口腔之中，可以通過玉石放出的微量元素以及光波體，對屍體起到一定防腐作用，也可維持屍體原有的形態。這裏磁極現象非常的顯著，所以更有利於玉石波段的接收或者散發。古時的人們也會對屍體用玉封口。意為‘含玉而睡，來生滿金’的意思，也是一些貴族下葬的習俗。而對於一些冤死或者死因蹊蹺，怨氣較深的屍身，玉可化解其怨氣，幫助死者早日輪回轉世。因為我也對玉並非十分的精通，所以這塊玉的具體價值很難估量。要我說，這塊玉可能是一件稀世珍寶。”

夕羽惠說道這裏，突然問道我，“這塊玉你是從她舌頭下面什麽位置找到的？把位置說的具體點。”

我想了一下，回答夕羽惠，告訴她這塊玉是從女屍舌尖下面找到的，離嘴唇和下齒均比較近。

夕羽惠聽到之後，輕輕地點了點頭，臉色神情變的有些輕松，繼續對我們講到，“玉含於舌尖處，且緊頂嘴唇，意為‘麒麟吐玉’。並不是所有的屍體都可以把玉含於舌尖之處，一般下葬時，沒有人把玉放在舌尖處。含玉應該是含在舌根或者是舌苔上，放在舌苔上意為‘壓神’，放在舌根下是‘安魂’之意。再就是玉如果含在舌尖處，是很容易從嘴裏滑落出來的。所以女屍的八字應該非常的奇異，年份雖然無法推敲，但是生辰月日應該是六月初四或者是四月初三的子時，只有在這個時辰出生的人，在配合上相應的年份，八字匹配上就是俗話講的‘玉麒麟’了。只有八字為‘玉麒麟’的人，才能把玉置於舌尖之處。這塊玉應該就是這具女屍想交給小爺的東西了。”夕羽惠說著便把那塊玉石交給了我。

我拿著這塊小玉石，不解的問道夕羽惠：“她給我這個幹什麽用？”

夕羽惠聳了聳肩，俏皮的對我說：“喏，人在哪兒呢，你自己問她吧。順便問問她這裏雪煞什麽時候停下來。”

我有些無奈的瞪了夕羽惠一眼，心想這都是什麽時候了，你還有心思開玩笑，心理素質還真的是過硬。夕羽惠讓我把那塊湛藍色的玉收好，說是可能這塊玉與我有緣，所以女屍想讓我把這塊玉帶走。或者是女屍單純的想讓我把玉石帶走，可能她不希望這塊美玉一直留在這個折陰範裏吧。我想如果女屍真的仙靈，那把這塊玉帶出折陰範，應該是她的希望了。這也是比較合理的解釋了。