第六十八章 金蟬脫殼

死了？我也納悶，提子的確是沒有用力致死，只是用雙臂束縛住了那個女人。可是看這個女人現在的樣子，四肢都已經垂落了，而且身子軟綿綿的攤著，一看就是一副死相。可是，這個人在提子沒有任何傷害性動作的前提下，怎麽會突然之間死了呢？難道是知道自己插翅難逃，然後咬舌自盡了？因為此刻她的頭發依舊將嚴嚴實實的遮著臉，所以根本看不到她的面貌。

金手佛爺把手中的槍，插進了腰間，並示意提子不要把這個女人的屍體松開。隨後金手佛爺一下就跳進了車裏。但是就在這個時候，我卻清楚的聽到了兩聲，類似於骨頭折斷一般的聲音。

只見被提子束縛住的那個女人，兩條手臂直接從肩膀上脫落了下來，以不可思議的角度彎曲著靠到了背後，身體一下子就從提子的束縛之中解脫了出來。隨後這個女人的身體就像是一條靈動的蛇一般，腰部使勁一扭，整個身體就從剛剛上車的金手佛爺，與車座之間的一小段空隙之中，直接鉆了出去！很快就消失在了我的視野之中。

我們三個人都沒有從剛才突然發生的事情之中緩過神兒。我都不敢相信自己的眼睛，實在是太奇怪了。提子的雙臂甚至還保持著那種束縛的姿勢，臉上一臉的驚詫。而金手佛爺亦是愣愣的保持著之前剛剛上車時候的動作。我看到金手佛爺與車座之間的空隙，說大不大說小也不是非常小，但是那種空隙是絕對不可能使一個正常人，在沒有碰觸到金手佛爺的情況下鉆過去的。

“那……那……女……的是人是鬼？”我戰戰兢兢的問道。

緩過神兒的提子，這個時候立刻就要前去追，但是馬上就被金手佛爺攔住了，佛爺給我和提子做了一個手勢，示意我們淡定一點，並示意我先把車燈看看，這地方實在太黑了。

隨後金手佛爺便對提子說道，“你去追有個球用？人家早跑的沒影兒了，還等你去抓？指不定再中了別人埋伏，你今晚也就折了。”

可能是看到我脖子流血，金手佛爺向提子指了指我，讓提子先給我把血止住。佛爺則掏出一包老式的“青州”煙，點起一根用力吸了一口，也不吐煙氣，而是直接喉結一縮，把嘴裏的一口煙咽了下去。

提子讓我打開副駕駛座旁邊的車櫥，把裏面的一個不大的白色醫療箱拿了出來。提子先看了一下我的傷口，我問他傷勢嚴重不嚴重？提子告訴我只是皮外傷而已，不過傷口附近神經脈絡很多，要是刀口再向裏一點距離，說不定我就癱了。所以處理這樣的傷口不能大意，還是要盡快的包紮。提子給我用酒精簡單的進行了消毒，隨後便手腳麻利的趕忙給我包紮好了傷口。

金手佛爺看我們這邊傷口事情完成，便給提子和我分別扔過來一支煙。提子倒是很識相，很快的掏出打火機，就要給我點煙。我朝他們二人搖了搖頭，示意自己並不會抽煙，說完就把自己手中的煙又放進了佛爺的煙盒裏。

佛爺則很鄙視的笑了笑，對我說，“這麽大的個兒頭，連煙都不會抽。”

我也懶得回答，只是又問道金手佛爺，剛才那女的是怎麽一回事？她究竟是死了還是沒死？一個人的雙臂在沒有任何外力的接觸下，怎麽可能以哪種詭異的方式“行動”，而且那人的身體活脫脫的就像是一條非常靈動的靈蛇，直接就從極為狹小的空間之中“遊走”而出。

“盡是廢話。她要是死了，她還能動彈從車裏出去？”佛爺很不屑的說道。

而後金手佛爺便告訴我們，剛才那人並沒有死，只是當時為了用“卸骨術”，使自己從這裏逃脫，身體暫時處在了一種卸骨的狀態，所以才一動不動，我們開始的時候誤認為她已經死了。

金手佛爺進一步解釋道，所謂的卸骨術，並非和坊間流傳的縮骨術一樣。卸骨術是真實存在，而且一直在家族之中，得以傳承的一種奇淫詭術。卸骨術只在自家宗族之內傳承，所以這也就造成了，在現在的社會背景之下，懂得這門異術的人已經少之又少了。卸骨術的奧秘非凡，是現在氣功的一種擴展。

“卸骨”並非真的將骨頭縮小，而是運用體內氣功，縮小了骨骼與骨骼之間，皮與肉之間的“縫隙”，局部使某些骨骼之間的縫隙擴大，將某一部位的骨骼，在短時間內進行有順序地疊排緊密或疏漏，從而達到整體“緊”，而某一局部“卸”的特點。使該部位脫離原有的骨骼存在，而進行新的排列。

這種異術並非是想學就能學，要練就這種異術，並需從小開始。在骨骼極軟時就開始練習，從而可以使全身各部位的骨骼“收放自如”。使身體具有極高的柔韌性。