第十九章 異史

“說了半天，這後羿該不會就是應龍吧？那應龍就是後羿？所以那個承天天柱才在有窮國。而且很可能是後羿化成？”我聯系到之前張琳說的內容，總結性的問道她。

張琳頗為無奈的嘆了一口氣，對我說：“你這個急脾氣的毛病，都這麽多年了，怎麽還沒能改一下呢？你能聽我把話說完嗎？”

我趕緊沖起身給張琳滿上酸梅湯，說道：“張老師，您也講了半天了，先喝點水潤潤喉。然後繼續給我們講講後續如何。”

張琳笑嘻嘻拍了拍我的肩膀，示意我做的不錯。然後象征性的端起杯子抿了一口，便繼續的說了起來。

就在河伯不明白發生了什麽事情之時，應龍見河伯化為虬龍從河中鉆出，隨即拍打著巨大的翅膀，扶搖直下直逼河伯，河伯見識不妙，剛想要再次鉆進水中，可是應龍速度太快，河伯的頭剛剛沉下去，身子卻被應龍叼在了嘴中。應龍的龍頭猛地擡起，直接把河伯從河裏拽了出來。

就在這時，瞬間九箭連發，九支玉箭支支射入河伯的頭中，河伯頃刻斃命。而這個射箭的人就是後羿。應龍將河伯的龍頭咬下丟給了後羿，而自己卻叼著河伯的龍身飛走了。後羿帶著河伯的首級回到有窮，從此有窮氏族名望大振，成為了當時不可忽視的一股力量。

而後羿也被人稱為“應龍之子”，很多人說應龍之所以幫助後羿，是因為後羿是應龍的兒子。有人在後羿的身上，看到了細小橢圓形的鱗片，這也被稱之為“龍紋”。這種龍紋和刻在青銅器上的龍紋，有著本質的區別。這樣的龍紋是完全生長在人的身上不死不滅，而且還會通過血親之中的遺傳，遺留給自己的後代。所以根據一些傳說野史記載，後羿所在的有窮氏族，也被稱為最早的應龍氏。其正統宗族就是當時傳說中的有熊國國主少典。

所以換句話說，傳說中的有熊國，和後羿所在的有窮國，二者之間有著密不可分的關系。

後羿建立有窮國之後，有一條四翅應龍飛到有窮國，變成了傳說中的承天天柱，支撐著天與地。還有一種說法，是先有四翅應龍化為承天天柱，後有後羿在承天天柱附近建立有窮國之事。張琳告訴我們，不管是哪一種說法，均是一種猜測而已，因為這一部分在正統史書中完全沒有記載。不過根據傳說中，應龍為盤古開天地時的神獸，倒是和支撐天地的承天天柱在時間和特點上相符合。難怪這種有關應龍和承天天柱的傳說會流傳的格外廣泛。

應龍的壽命壽與天齊，可見應龍是永生的，所以應龍才可以一直支撐著天與地。使天地不會倒塌，從而避免再次回到混沌之初。

這樣就不難猜出，寒浞和狐妃等人為什麽一直不懈的尋找承天天柱了，因為承天天柱具有永生的作用。有窮國就曾流傳，後羿雖被寒浞所殺，但是寒浞殺死的只是後羿的肉身，後羿的三魂二魄被召回承天天柱，得以繼續永生輪轉，從而不死不滅。不僅僅是後羿，有窮國大多數人死亡對他們而言不是終點，而是重新獲得新生的過程。

寒浞屠殺有窮人，最大的原因還是，知道承天天柱位置的有窮人，沒人肯把承天天柱的位置告訴寒浞，所以寒浞才惱羞成怒，殺光了有窮國內所有的有窮人。

“你之前不是說只有後羿知道承天天柱的位置嗎？怎麽現在又變成有窮人都知道了？”夏夏不解的問道。

張琳對夏夏解釋道，她之前所說的是某個關於有窮國的一個傳說，現在所講的是另外一個傳說故事，二者的最大區別，就在於到底是誰知道承天天柱的位置。這一點也是很多人爭論的交點。

因為有窮氏族是一支十分神秘的氏族，除了後羿之外，幾乎歷史中再也沒有出現過有窮氏族了。就好像是當年寒浞把所有的有窮人都殺光了一樣，這個氏族一下就消失在了歷史之中，留下的就只有傳說了。所以關於有窮人的傳說特別的多，也特別的廣。

還有傳說意思是有窮人在被寒浞屠殺之後怨氣極重，致使後來的窮羿國數年內，天物飛鳥地無走獸，城池外圍籠罩著一股血紅色的霧氣。窮羿國的百姓壽命極短，四十以上就算是高壽了。而且最終窮羿國被滅，同樣是遭到了屠城。血腥程度不亞於當年寒浞屠城。

張琳雖然講的非常清楚，但是給我的感覺，有點講的太“廣”了。就是知識點太多了，我聽了這麽久都感覺有點聽“雜了”。對於窮羿國講述的事情還是太少，大部分都是在講述有窮國和後羿。但是明顯的是，档案中提到的並不是有窮國，我們現在關注的是窮羿國。

我看到夕羽惠和夏夏兩個人都是一臉思考的表情，夕羽惠抿著嘴，眼神望著桌子上的菜，左手輕輕的敲著桌子，這是夕羽惠專注思考時候的固定動作。張琳看到她們兩個人都沉默不語了，或許覺得自己講的有點太“多”了，所以又把話題扯到了夏夏所說的那塊“玉”。