第一百零三章 危險仍在繼續

張琳的這句話，把剛要動手的大凱和提子全都喊停住了。大凱甚至還急忙向後退了幾步，一副警惕地樣子。他問張琳到底出了什麽事兒？我看到張琳，她的表情也很疑惑，她沒有回答大凱的問題，只是同樣看向了眼鏡。

此時的眼鏡靠在背包上坐著，頭微微地擡起來，盯著我們這邊的哲羅鮭，眯著的眼睛裏看不到他的眼神，他的樣子似乎有些迷茫。眼鏡扯了扯張琳的褲腳，示意張琳將他扶起來，隨後在張琳地攙扶下，眼鏡慢慢地朝我們走了過來，看得出來眼鏡的傷勢還是對他有很大的影響，雖然現在由張琳攙扶，可是他走路還是有些“飄”的感覺，腿都走不利索，我趕忙上去幫忙。

眼鏡走近哲羅鮭之後，先是伸手摸了摸，哲羅鮭身體外部的那些“手”，此刻那些類晶體的人手，基本上已經完全腐爛了，每只手差不多都已經露出了森森的白骨，細小的肉渣堆積在類晶體的下面。之前人手還是完整的時候，很難看出包裹在人手外面的那層類晶體，因為這層類晶體完全是根據手的輪廓制造。但是隨著手慢慢地腐爛，類晶體和手已經有了明顯的區分，此時可以很清楚地看清這些青銅色的類晶體。這裏的腥臭氣味也變的越來越大，幸虧腐爛的手外層，還蓋了一層類晶體，不然不知道這個時候，外面到底要臭成什麽樣子了。

夏夏緊張地問道眼鏡，“你剛才說的話是什麽意思？這哲羅鮭身體裏面有什麽？”

眼鏡圍著哲羅鮭走了一圈，然後在哲羅鮭被撞爛的頭部停了下來，他努力的張開眼睛，眼神就一直盯著哲羅鮭身上的那個傷口看著，聽到夏夏的問題後，眼鏡先微微地張開嘴，嘴角還能發出些許聲音，然後伸手對著哲羅鮭的魚頭指指點點，看樣是在解釋什麽，可是我一點聽不到他在說什麽。我趕緊讓眼鏡先暫停，免得他白白耗費口舌，我們幾個人快步地走到了眼鏡跟前。

眼鏡見我們走過去，才又微微地張開嘴，問道我們“你們發現這些手有什麽特別之處了嗎？”

眼鏡的話音剛落，旁邊的金手佛爺就馬上答道，“手是長在死魚的身上。你想問的就是這個？”

“啊？！長在哲羅鮭身上？佛爺你開玩笑呢？咱們都不是瞎子，這些‘手’確實是實打實的人手，並不是某些相似於人手一樣的東西。一條魚的身上，莫名其妙的長出這麽多人手，這也太科幻了，難道這條哲羅鮭還是外星人？”我驚訝地對金手佛爺說道。大家在聽到金手佛爺這句話的時候，除了我、張琳和大凱之外，其余的幾個人都表現得非常平靜。好像他們對於金手佛爺的這句話，已經提前料到了，一點都沒有吃驚的表情。

眼鏡則冷笑了一聲，然後朝著金手佛爺搖搖頭，示意並不是金手佛爺說的這樣。隨後他對我們解釋說，哲羅鮭身體外面的這些人手，並不是像金手佛爺說的一樣，是長在這條魚身上。雖然從外面看上去，哲羅鮭的身體，和人手之間，沒有連接的跡象，但是這並不足以說明，人手是長在哲羅鮭的身上，就像我說的一樣，眼鏡也認為，人手長在一條魚的身上，這件事實在是太過科幻了。

隨後眼鏡的話鋒一轉，講出了一個聽起來有些繞口的詞——“鴾控”（mou kong）。並繼續解釋說，這條哲羅鮭和人手的關系，就是利用的鴾控關系。所謂的鴾控，是一種極端的降頭術，這種降頭術據說是，在上古之時，由西南方的大巫普殂天所制。他通過人和動物之間，以降頭術的方式，是二者在身體上建立某種聯系，這種聯系主要是體現在血液關系之中，因為降頭術的關鍵部分，就在於二者的血脈相通，是否能為彼此所用，這是達成鴾控的關鍵。而這種降頭術，在那時候是用來祭祀之用。古時遵循“天人合一”的境界，特別是在西南地區，祭祀的時候都會以人和家畜為主，為建立某種“天人合一”的貢品，以達到取悅眾神的效果，所以就有了這種稱謂鴾控的降頭術。

它可以將那些要當做貢品被獻出去的人和家畜，先殺死，然後將二者的身體進行拼接，一般情況下，進行“換首”，就是保留人的身體，把人的腦袋，換成各種家畜的腦袋，偶爾還會對四肢驚醒拼接，這些都是最基本的。在拼接完成後，在下降頭術鴾控，使得本拼接好的“屍體”，可以在降頭術的驅動下，自行的移動。使得這些經過處理過的貢品，可以自己去獻貢。被下鴾控術的屍體，身體的拼接處看不到任何的痕跡，就像是完全自然形成的一樣。鴾控的要想達成，通常是更側重於“鴾”，通過這個鴾來進行控制。鴾具有一定的思維，可以在屍體的體內，扮演之前“大腦”的角色。