第一百五十章 不同年代的屍體

看到這種古怪的場景，風幹雞隨即朝我們做了一個手勢，示意我們不要距離屍體太近，與屍體保持一定的距離。而他自己卻小心翼翼地慢慢地走到屍體旁邊，開始蹲下來觀察著地上奇怪的屍體。

夕羽惠本來也想湊過去看看，不過隨即被風幹雞制止了。風幹雞告訴夕羽惠，這裏的屍體太過古怪，說不定其中含有屍毒，就算是沒有屍毒，按照這裏屍體的死亡時間來看，身上的屍氣必定很重，夕羽惠現在正值孕期，本來身體陽氣就弱，所以能盡量避免接觸這種古屍就盡量的避免。

想不到風幹雞這次還如此善解人意，夕羽惠也沒有過多的異議，只是站在一旁看著風幹雞檢查地面的那些屍體。

我仔細地數了數，在我們這一邊的屍體一共有十四具，十四具屍體當中按照穿著風格的不同，應該是可以分成“三類”，即古代、近代、現代。尤其是那種不知道何朝何代的“古裝”屍體共有九具，占了總數的一半還多，這九具屍體的服裝由於細微的差別。剩余的五具屍體中，有四具屍體穿的是那種中山迷彩裝，明顯是近代解放年代流行的服飾，還有最後一局屍體，身著的是一身登山服，而且從他向外翻著的口袋裏，還能看到狼眼手電和防風打火機，這具屍體身上的裝備明顯要比其他屍體更加的現代化，所以單純從服裝上來判定，這具屍體應該是這裏最“年輕”的一具。

十四具屍體分布的沒有規則，零星的躺在地上，距離羌堯神宮的玉墻越近，屍體的數量看起來是越多，那具穿著登山服的屍體，屍身就斜著倚在了玉墻上。

雖然沒有去檢查屍體，但是夕羽惠依然在我身邊對屍體的穿著進行著分析，我也就僅僅能看出來屍體分為古代、近代和現代這三類，可是夕羽惠直接把古代那幾具屍體的具體朝代，甚至是大約的存在時間都能推理出來，不得不使我對其欽佩不已。按照她的說法，這裏屍體的橫跨年限，恐怕不僅僅是幾百年，而是有幾千年了，夕羽惠推理說這裏最早的一具屍體可能是西周時期的人。

聽到夕羽惠這麽說，我更加的疑惑了，這裏的十四具屍體是怎麽一回事？暫且不說橫跨時間長度過長，關鍵是在這種露天的環境下，又沒有任何防腐處理的條件下，這裏的屍體怎麽可能不腐爛呢？十四具跨度如此之大不同年代的屍體，又是如何匯聚到了這個地方？

死而不腐的屍體以前我也見過，就像是我在仙山中發現的那具女屍一樣。可是以前見過的那些死而不腐的屍體，全都是經過了“特殊處理”，使其死而不腐。而這裏的十四具屍體，顯而易見沒有任何的特殊處理，因為除非是羌堯人現在還活著，不然不可能在這些外來人死後，又將他們的屍體坐了特殊的處理。

想到這裏，一個古怪的念頭在我的腦海之中冒了出來，該不會羌堯人真的還活著吧？！

風幹雞在地面檢查的非常仔細，他用短刀將屍體的衣服挑開，仔仔細細地將屍體檢查了一番，然後想從中想找到屍體死亡的原因，可是接連挑開兩具屍體的衣服之後，風幹雞也不再有進一步的動作了。他雙手叉腰站在原地，聚神地看著地上其他的屍體。

夕羽惠問風幹雞，有沒有從屍體的身上發現什麽？

風幹雞只是搖了搖頭，回答了一句，“屍體的身上並沒有傷痕。應該不屬於由外力造成的死亡。並且屍體的屍身已經僵硬，但是屍身之上沒有出現屍斑的跡象。屍體的身上也沒有留下任何有價值的信息。”風幹雞在說話的時候，一臉思考的表情，大概他也在思考這些不同朝代的屍體，為什麽會在沒有任何傷害的情況下一同出現在這裏。

聽到這番話，夕羽惠右手托著自己的下巴，一副思考的表情，像是在消化風幹雞剛剛所說的話。

我輕聲地在她耳邊問了一句，會不會有屍體不經過處理也會死而不腐的情況出現？

夕羽惠搖搖頭回答我說，這種情況如果是在科學理論的依據下是絕對不會發生的事情。因為生物死亡之後的腐敗，是一種生命體的必由之路，不僅僅是人，任何生物都會經歷這個過程，夕羽惠還舉例說道，這就像是人生下來就會死去一樣，是無法抗拒的一件事情。但是如果是發生在羌堯這種神鬼莫測之地，那就另當別論了。畢竟這裏的自然環境非常的特殊。

夕羽惠說到這裏，自己也停頓了一下，隨後她搖了搖頭，語氣極為疑惑地說道，“就算是這裏的自然環境再特殊，哪怕是此地的土壤環境特殊，那麽也應該是屍體被埋在土壤之中才會不腐，像這樣即沒有埋入土壤中，又使得屍體暴露於空中和水分裏，加上微生物的控制，屍體應該會腐爛的非常快，不會出現現在我們看到的場景。”