第六百七十六章 掌了他的生死（第3/4頁）

馬玉榮是高人嗎？他不是高人，他真的不是，他對這段話，尚且還存懷疑的態度呢。

我之前，也沒有聽說過，見過這段話，這應該不是道德經裏的。

但我知道，最初說這話的人，他一定是一位高人，絕對頂尖的高人。

兩個真正得道的人相遇在一起，他們互相打，等於是自已打自已，是不會有勝負的。

同樣，一個沒有得道的人，也不會去打一個真正得了道的人。因為那個人就是天，就是地，動手把天地打壞了，天地不在，他也不復存在了。

那才是真正的得道。

既然我沒有得，那我就是一個虛態，還是一個受，弱的形態。

這樣的話，我每使一分的力，都是在透，在虛耗，這與道的精神，是不相符合的。

真正的道，不會這麽打。

真正的道，會像太極一樣，面對力量大的人，他會采取一個合，一個化。

把自已變虛了，成為一團空氣。

可我是人，是物質形態的人，我不可能變成一團的空氣。

砰嗡。

我接了曾禹的一拳，剛猛的拳勁透到我身體後，我腦子裏突然又響起了一句話。

“聖人之治虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。”

這段話我知道是誰講的，他就是偉大的老子。

這話原本講的是治國的道理。

可現在我已經齊過了一身之神，這一身的神，都聽我的號令。那麽，我就是這身體的真正一國之君了。

做為一國之君，我該怎麽調用我的神呢？

齊前輩給我講過道德經，他說過這段話的真解，虛其心，不是讓人不思，不想，讓人的心變的空虛，那是不對的。道家講的虛，不是空虛無度的虛，而是一種能量的安靜收斂狀態。

虛則受之，不自大，不驕傲，不自滿，永遠處於一種自然合道的學習，體驗狀態。

只有這樣，人民才能一天天的蓬勃向上發展，國家才能日見的富強。

實其腹，要正視後天生理的影響，保證後天生理循環的正常，讓人民不會因為饑餓，結婚，生育，等等衣食住行而鬧事。弱其志，不要存過高的大志，大向。

志向再高，都不如腳踏實地的做好當下之事。

強其骨，雖然志向不高，精神傲骨卻一向要存在。

志向只是人想出來的念頭，我們只是普通人，我們不能保證我們的念頭都正確。

我們要做的是，做好當下的事，一步步的，選擇對的方法，做到最優秀，這已經是足夠，足夠了。

這是道德經講的，治理國家的方法。

那麽我是這個身體的主人，我身體的億萬細胞就是我的子民，我應該怎麽來治理我的子民們呢？

不要逆轉五行，讓它們處於原本合的狀態，讓它們虛下來，保持充份的學習，體驗狀態。然後，把全部的力量用於細胞本身的代謝和交換中。

學習什麽？學習的是外神，因為我有了通外神的能力了。所以，我學習的就是這個。具體呢？

說不清，道不明。

因為，我還沒有得道。

想通了這一切，我找個機會，閃過身的時候，我撤去了雷念，等等這一切的東西。只保留了接到的外神之力。

我再沒有給外神加一個定性，說它是暗物質，什麽粒子，能量。

因為，有了定性，就有了限制。

這一瞬間，我又找到了那種久違的感覺，很自然，淡定，微笑，一言不語。

嘩！

洪流也不在激蕩，它們沖進我的身體，沖擊著每一個細胞，細胞需要代謝，它開始的時候，拼命去吸收能量，但後來，它無法吸收我身體後天通過攝取食物，清水而來的能量了。它只好，被動地吸收那道洪流中的，肉眼不可見的，微小的，介於物質與非物質之間的某個存在。

這一刻，曾禹突然愣了一下。

隨之他說了一聲：“聚頂了？”

我不知道什麽叫聚頂了，但我想，這應該是之前我看到過的，範前輩，還有馬玉虛頭頂上出現的什麽東西。

我看不到自已的頭頂，同樣鏡中也反射不出來，這一切只有外人能看到。

一句聚頂了後。

曾禹又怔了一下：“這怎麽跟我知道的不一樣呢？”

不一樣，那就對了。

畢竟，我不是三魂齊聚的人身，我是四魂齊聚……

一層境界，一層天。

我雖然沒有證到那個天元丹，但無疑，我在得道的路上，又邁出了很大的一步！

一步的差距。

在武字上，體現的就是，大人與小孩兒的差別。

所以，我走到了曾禹面前後，他向我打出一拳，我擡手就給合化掉了。

因為我細胞學習到了他身上的能量，知道了這一切，會轉化了，所以，我一下子就給合掉了。