第八章：先天之道、後天之道（第2/3頁）

在人道大興的時代，還是第一流的道路！

即使是物質世界的都市時代，物質世界的未來星際時代，造化之道，也仍然是天下間第一流的道路！

誰敢說科學家不重要？

誰敢說發明家不重要？

這就是造化之道，這就是先天之道！

先天之道最重要的特點就是，無論出於哪一個時代，都很厲害，能一直保持在比較厲害的狀態！

而後天之道則是隨著時代發展而變化！

你在資本主義國家，在資本主義階段，你的資本大道就是天下間第一等的道路，興許在某些時間段內，資本大道就是當世第一大道！

可是當社會發展到了社會主義階段之後，資本大道自然就萎靡了，效果大不如前！

“而單純的戰爭之道，便是後天大道，當戰爭尤其是大規模的戰爭頻繁發生之時，此道便是天下第一，可是當和平時代來臨之後，此道便束之高閣，再不復巔峰狀態。”

“所以那些走戰爭之道的，往往會趁機轉行，一般轉行的方向就是劫運、末運這樣的先天大道。戰爭之中殺戮為主流，劫運末運之中，殺戮還是主流，利用殺戮的特性來轉行！”

“不過這條路，不是老夫的道路！而單純的以戰爭之路成道，局限性又很大，所以老夫便想著再次升華出第二條道路好了！”說到這裏，白起便舉起食中二指，比劃了一個二。

到了此刻，曲大自然而然的就激動了起來，他忽然有一種見證歷史的感覺，一股神聖感油然而生！

如果這條路成功了，那麽自己是不是也能效仿武安君，然後也能成就先天道君？

“以孫子兵法為例，這本兵法的傳世版本以理念為主，實際上的具體布局，具體打仗的措施，近乎於無。”

“這就導致了隨便一個人都能讀一讀，然後談談自己的看法，久而久之，無論是附庸風雅也好，還是真的讀進去了也罷，這都造成了一個現象，那就是孫子兵法才是傳播的最廣闊的兵書！”

盡管這部兵書之中，根本就沒有詳細的打仗措施，讀了這本兵書，你也不會打仗，你不會紮營，你不會選地方紮營，你不會守城，也不會攻城，你會的就是一些看上去很有道理的理念！

至於這些理念，誰也不能說它們有問題！

“甚至哪怕是和平年代，也有一群商人們在那裏誇誇其談，自稱看懂了孫子兵法，自稱自己將孫子兵法成功的應用到了商業鬥爭之中！”

“起初之時，老夫是看不上這種現象的，一個二個在那裏裝什麽啊？孫子兵法是給元帥看的，將軍們不適合看孫子兵法，將軍們適合看紀效新書這種手把手教你怎麽練兵，怎麽排隊，怎麽戰鬥，怎麽沖陣的兵書！”

“古往今來，這天下的元帥才幾個？最多幾十個！其他的充其量只是良將而已！”

聞言，曲大只是笑笑，並不說話！

白起評價孫武子如何如何，那是白起有資格這麽評價！可這不代表你曲大也有資格評價！

對於這一點曲大心裏是很有數的，所以他就笑笑，既不表示贊成，也不表示反對！

“可是後來老夫就想明白了，這正是孫武子的高明之處！一部孫子兵法，成功的將兵家的理念，應用到了商業之中，甚至連外交部也能用上他的理念，如果誇張一點的話，職場之上甚至生活之中，也能用上這部兵書中的理念！”

曲大：“嘶！”

這一刻的曲大，忍不住倒吸了一口涼氣，因為他從白起的發言之中，推測到了一個令人驚訝的事實，那就是孫武子不知從何時開始，竟然已經實現了後天大道向先天大道的轉變！

“孫武子的做法，給了老夫很大的啟示，戰爭之道的理念，從來就不局限於戰爭之中，完全可以應用在一切有爭執的地方！”

只要有爭執，就用得到戰爭相關的理念！

街頭鬥毆可以，商場血戰可以，企業大戰可以，甚至後宮之中的勾心鬥角，也能借鑒相關理念！

如果能將戰爭之道升華到爭執的地步，那麽算不算是另外一種出路？

無論是人道大興的後天時代，還是先天神靈充滿於天地間的先天時代，爭執都始終存在！

甚至在白起的心中，還有一個更加高遠的想法！

爭執，仍然落了下乘，必須是人和人，或者人和妖，人與非人之間才能產生爭執。

那麽當生靈只有一位的時候呢？

爭執的影響範圍，盡管比戰爭要強了許多，可是仍然有力所未逮的地方，那麽如果進一步升華，變成矛盾呢？

將戰爭之道，二次升華，第一次升華成爭執之道，第二次升華成矛盾之道！

這天地間，可謂是充斥了形形色色的矛盾，這些矛盾有的有形，有的無形。