第六百二十七章 天婚

任鴻閉關潛修，原是打算回歸五蓮仙府。

可半道，天寶君將他招入大羅天洞真境。

“你既入我洞真一脈，便將洞真十二經傳你。”也不管任鴻同意與否，天寶君開始講述洞真經來歷。

“元始以一炁化三天，一曰清微，一曰禹余，一曰大赤。三天主分為天寶、靈寶、神寶，乃精氣神所化，故又名三寶君。”

任鴻比照元始天尊處得知的無量劫之說，隱約明白這三寶君來歷：《三洞真經》並非這一個無量劫紀元的仙家功法。而是上一個無量劫或者更久遠之前的無量劫時，元始天尊獨大，為仙道魁首，傳下仙道根本典籍。

三寶君固然代指三位老師，但也代表天尊手中的那柄如意。

“相信你猜出來了。不錯，上一個無量劫中，老師立三寶大道，獨力開辟三天聖境，斬三寶君化身。之後，才有太清、上清兩位老師的回歸。”

說到這，天寶君又提及一句題外話。

“太清老爺有‘一炁化三清’，可喚醒兩位老師。咱們家師尊有‘一炁定三寶’，也能演化三清分身。上清老爺亦有類似的手段。”

所以，三清只要一人蘇醒，既可以拉出其他二人。

“三洞者，洞真、洞玄、洞神。其他兩部二十四冊，闡靈寶、神寶之秘，你無須深入研究。”

當然，天寶君自己也不會。他傳承洞真道統，更多在於洞真十二經。

天寶君指尖冒出靈光，對任鴻眉心輕輕一點，十二冊洞真天書傳入任鴻眉心。

無數大道赤文在他泥丸宮中翻滾，龍鳳華章吟唱天樂玉律，時而組成十二冊天書，時而幻化十二件靈寶，時而變化十二尊道君。

任鴻心神震動，回想不久之前廣成子等十二金仙聯手，臉上露出明悟之色。

他身後浮現天皇聖境，裏面湧動先天六合八卦大道，隱約能看到八重道天。

接著，八重道天淹沒在先天道炁中，再度演化十二羅天。

任鴻一步登天，從大羅八重天一口氣邁入教主層次，根基淺薄至極。如今有天寶君點醒，任鴻索性把原本模仿伏羲八卦的八重道天重新打散，修改為玉清十二金仙體系。

十二部洞真經，每一冊天書自行運轉一重道天，有一尊道神坐在大羅天中講述洞真大道。十二尊洞真道神合在一起，正巧運轉玉清都天秘陣，演化十二羅天。

天寶君看著任鴻穩固道基，暗暗點頭。

這小子悟性極高，不愧是伏羲帝子，天皇造物。單憑這份悟性，本量劫新生代無人出其右。

“借助教主聖境的法力把大羅天提升為十二羅天。縱然日後勾陳帝位丟失，至少也能保持一尊巔峰大羅仙的戰鬥力。”

天寶君想到這，又開始觀察任鴻的道體和元神。

大羅道域是道果境界的顯化。除此之外，大羅仙家自身的元神以及肉身，才是度過宇宙末日的寶筏。

“師弟的元神還是不行，只是太乙元神，不入大羅層次。”

這也是應有之意。

一尊大羅仙的元神，豈是那麽容易修成的？以往那些大羅天尊，哪個不是歷經數次量劫的浮沉，才成就大羅之尊？

宇宙破滅之日，太乙仙家或將元神寄托先天靈寶，或仰托教主聖境庇護，勉強逃過量劫之災，於下一量劫重生修行。

再度歷經數個量劫，才有希望凝聚大羅元神。

“師弟固然天資卓然，可畢竟是新秀。一量劫難成元神，渡劫關鍵應是肉身。”

在天寶君眼中，任鴻的天皇道體十分完美。畢竟這是天皇為自己打造的容器，也是女媧界風氏一族的原人之體。

一枚枚天皇紫箓從任鴻細胞中升騰，配合教主聖境運轉天皇大道，紫箓一生二，二生四，不斷在任鴻體內增殖、升華，將肉身淬煉為大羅之體。

這是持有教主聖境後的附帶效果，根本無需任鴻專注修行。

“有大羅肉身，縱然宇宙末日到來，教主聖境崩散，憑借不朽肉身的強度，應該可以度入下一量劫吧？”

天寶君閉上眼，在任鴻潛心修行時，呼呼睡覺。

他的天寶大道本就是玉清教主的大道分支，有彼此同化趨勢。所以，他要借助睡覺來維系本我，確保自己不至於同其他師弟般道化。

洞真境內，二人一修行，一睡覺，不知不覺便是千載。

帝軒轅治理人族，在人間逗留八百載後傳位少昊帝。至此，人族進入軒轅時代，歷代人王皆為軒轅之後。

少昊帝乃歷劫成道的人族聖皇。久遠劫前便是軒轅帝長子，歷三度量劫證大羅天尊之位。這一劫又有天皇閣遣鳳鳥護持，他治世三百載後傳位高陽氏。

高陽氏又稱顓頊，乃軒轅之孫，也是歷劫的聖皇。