第三十四章：鬼燈籠（上）

被稱為“代過”的替身人偶，與普通的墓俑雖然有相似的地方，卻有自己的大小之分。尋常墓俑的大小和常人一樣，而替身人偶則看需要“代過”的人自身財力如何，家境殷實，人偶大小就與自己相似，甚至可以雕刻出原本主人的模樣，而沒錢的，就只能用簡陋的人偶。

最重要的是，這類的替身人偶必須要特殊的人，也就是宗教人士做法才能達到代人在陰間受過的目的。

大戶人家，還用鉛或者貴重金屬來制作人偶。

“所謂謹以鉛人、金玉為死者解謫，生人除罪過。”唐千林指著上面的滿文字道，“這上面的字譯成漢字就是——為生人除殃，為死人解謫。”

金古思聽到這，卻說了一句讓唐千林和高橋次郎驚訝的話：“按理說，中國的替身人偶，不應該多選用鉛和錫嗎？”

唐千林聞言，下意識看了一眼高橋次郎，故意說了句：“一個朝鮮殺手，竟然知道得這麽清楚。”

金古思微微一笑：“我只是偶爾聽人說起過。”

唐千林道：“的確，選用鉛制替身人偶的不少，因為鉛在道教儀式和象征體系中起重要作用。鉛是道教修煉內丹和外丹時最基本的材質之一，過去的道教修煉者必須要找到能夠與之互動並且轉換的真鉛和真汞，配合其他的物質煉制出所謂的金丹，也就是仙丹，但通常吃下去人就沒命了，這些東西都有毒的。”

不管道教還是在異道之中，鉛都作為陰的代表，對應著水、白虎和西方，而汞，也就是水銀，代表著火、青龍和東方。換言之，在他們看來，鉛具有感應黃泉、代表死者的能力。

唐千林又道：“但替身人偶的材質不限於鉛和錫，包括松、柏、桃等各類木材，這些材質實際上都與鉛有相同地方，其一就是與墓葬、陰間的關系，其二便是法術是否可以對其產生影響。”

高橋次郎搖頭：“影響？”

唐千林點頭道：“對，西漢時期，中國人相信鬼怪可以聚居於松柏濃蔭之中，所謂以柏木為相，秉天地之氣，受正萬年，靈司稱金木之體，地府貴生成之簡。故古之棺槨，柏木為之者，免三塗之役。”

金古思問：“什麽叫三塗之役？”

“也就是火塗、刀塗和血塗。”唐千林看著金古思道，“對應的就是地獄道、餓鬼道和畜生道。”

高橋次郎點頭：“原來如此。”

上方屋頂開口處，煙屁股坐在那饒有興趣地聽著，臉上帶著怪異的笑容，慶全則打著哈欠快要睡著了。

唐千林接著道：“大概在唐朝的時候，一種叫‘石真’的雕像出現了，石真也就是石制真身的意思。但這種替身人偶的作用卻是用來延壽，先建一個生壙，也就是活人墓的意思，然後放入石真，幻想可以騙過那些陰間的使者，好讓石真的主人延長壽命，直到石真被發現的那天。”

金古思舉起手中的那個人偶：“那這種呢？到底算是什麽？”

“如果我沒有猜錯……”唐千林將人偶身上包裹的符紙撕下來，用藏鳳刃在人偶身體邊緣割了一圈，緊接著將人偶打開，“這些都是小型的人冢棺。”

金古思和高橋次郎一愣，分別從箱子中拿出其他的人偶來，撕下符紙，學著唐千林的模樣將人偶也打開了。

高橋次郎看著手中打開的人偶：“這麽說，這裏真的和薩滿教有關系？”

唐千林看著四下道：“對，百分之百有關系，否則不會出現這種玩意兒。實際上從年代上來推測，很多東西根本不符合邏輯，例如說傳說是明朝晚期有的這個青龍寺，而在那個時候，遼東已經被後金軍給攻破了，我沒記錯的話，是一舉攻破了奉天和遼陽，也就是這裏的周邊地區，而在那個時候，這裏興建寺廟就太奇怪了，所以，我推測，青龍寺年代還要早一點，應該是在明朝鼎盛時期，也就是永樂年間，朱棣當皇帝的時候。”

金古思又問：“這間寺廟原本是道教的，後來變成了佛教，但其中卻有薩滿教的東西，這到底是什麽意思呢？”

唐千林搖頭：“單看這些東西還不知道，我們得繼續查看。”

高橋次郎點頭：“是不是也能找到救我們的辦法？”

唐千林還是搖頭：“不知道，我不確定，我重申一次，我不明白我師兄為什麽會那樣告訴你。”

其實唐千林心裏已經明白了，楚樂康之所以要告訴高橋次郎只有他能救下這個兵站裏的所有人，目的就是讓高橋次郎這個兵站的核心人物，從唐千林的絆腳石變成墊腳石。

當然，唐千林不能說出來。

就在唐千林轉身要走出去的時候，坐在屋頂開口處的煙屁股忽然間看到一個東西飛速從唐千林背後一閃而過。

“那是什麽？”煙屁股用手電光追蹤著那東西。