第一百八十四章：詭異鏡城（上）（第2/2頁）

碎鏡割下的同時，鮮血噴射而出，濺射在跟前那面鏡子之上，鏡中人臉上也出現了滿意的笑容。

前田政次跪在地上，整個人貼在鏡面之上。

慢慢的，他眼前變得一片漆黑，鏡中人也逐漸消失，周圍又恢復了原本的模樣，只剩下兩具罪惡的屍體。

此時，孤獨的般若尼森走來，覓著那股血腥味找到了兩人的屍體。

在冷漠的短暫注視後，般若尼森擡腳繼續朝前走去，行走的過程中，周圍的鏡子中顯現出在它身後竟跟隨著一群緩步向前的八目傀儡蛛。

燈籠再次亮起之後，唐千林等人發現三宅恭次和前田政次不見了。

葉達此時環視周圍道：“那兩個德國人也不見了。”

柳謀正看著安然和夏霜滿臉慘白的樣子道：“休息一會兒，再繼續前進，他們幾個已經死了。”

“什麽？”李雲帆一愣，“死了？”

柳謀正看了一眼李雲帆：“對，而且死得很慘，放心，我沒有讓你在進城前殺死他們，就是為了讓他們在死前體會下什麽叫做絕望和恐懼，你們之前不是看到那兩個追上來的德國人嗎？實際上，在進城之前的讖緯川荒原上，他們都被三宅恭次和前田政次殺死了。”

眾人吃驚地看著柳謀正，金古思點頭，表示柳謀正說的都是真的。

賀晨雪戰戰兢兢地問：“那，那剛才追上來的那兩個是什麽？”

柳謀正道：“知道這裏為什麽叫鏡城嗎？就是因為這裏全都是鏡子，‘鏡’這個字和‘鑒’字有一個相同的意思，那就是‘明察’，明察秋毫的明察，在古代，無論是民間還是異道，都認為鏡子中能看到真實的自我，也可以發現自己的罪惡之處……”

明朝陳仁錫曾著有一本書，叫做《潛確類書》，共分玄象、歲時、區宇、人倫、方外、藝習、稟受、遭遇、交與、服禦、飲啖、藝植、飛躍等十三部，其中鑄鏡的部分寫到——昔黃帝氏液金已作神物,於是為鑒,凡十有五,采陰陽之精,以取乾坤五五之數,故能與日月合其明,與鬼神通其意,以防魑魅,以整疾病。

古傳鏡為軒轅所作，所以有軒轅作鏡這麽一說，由此鏡雖是日常用品，也算是驅邪鎮宅之物，可以防魑魅，也就是可以照出妖物的原型，就是“惟不能易鏡中真形”，就是說妖物雖然可以變成人的模樣來迷惑，但面對鏡子的時候就會現出原形來。

無論是在記載異文化的書裏，還是關於醫書類中，都有關於鏡子的記載，例如說《本草綱目》中就有寫：鏡乃金水之靜，若有神明，故能辟邪魅忤惡。

當然，鏡子除了對外驅邪之外，對人本身也有明察的作用，這也是為何古代衙門為何有“明鏡高懸”這四個字的牌匾。

柳謀正看著眾人道：“鏡城，就是一個審視自己過去罪惡的地方，所以，我才叫你們不要看，不要聽，不要想，跟著我走就行了。”

李雲帆道：“為人不做虧心事，半夜不怕鬼敲門。”

柳謀正看著李雲帆：“每個人都做過錯事，沒有人不犯錯，如果真的有神，你自以為不算什麽的錯事，都會被認為是罪惡。即便是沒有神明，某些你心裏過意不去，一直壓抑著你的事情，也會在這裏無限放大，我想，這大概就是那些造物者創造這裏阻止人們前往最後那扇門的原因，因為只有這種辦法才會讓人們止步不前。”

古時的關於神鬼的異文化作品之中，有提到過關於“整疾病”的鏡子，這類的鏡子也可以照亮自己的罪惡，在《酉陽雜俎》和《西京雜記》中提到過秦始皇有一面“照骨鏡”，說這面鏡子可以看到人體的內部，五臟六腑都可以看得清清楚楚，同樣也可以看到自身的罪惡。

賀晨雪抱著唐子程道：“這麽說，我們都得死在這裏嗎？”

唐千林問：“柳謀正，你不是來過嗎？你應該知道怎麽度過這裏吧？”

柳謀正道：“對，我靠的是信念。”

唐千林疑惑：“信念？”

眾人當然不信，每個人都有錯，都有罪，難道僅僅靠信念就可以免除所謂的自我懲罰？

北子洪攥緊拳頭，看著地面，不敢向周圍看去，因為先前他就發現了鏡中不知為何突然間出現了無數顏氏一族的人，這些已經被燒得面目全非的人站在鏡中，用憎恨的雙眼凝視著他。