第十章 祭湖（第2/5頁）

“也許現在的女人都很現實，誰願意嫁到這麽個與世隔絕的窮鄉僻壤中來！”

我微微笑笑，道：“人往高處走，水往低處流，這無可厚非！”

“今天早上天還沒有亮，我就聽到蔡峰的父親出了院子，不知道他去幹什麽？”白楓又說。

我剛想搖搖頭作為回答，突然想到了昨天老頭兒的話，於是說：“也許他去找神婆婆了，這個葬禮一定要她來主持！”

“為什麽？”

“因為，蔡峰死得很冤枉！”我望著遠處沐浴在清晨美麗的霞彩中的壓龍山道。

【二】

其實所謂的神婆婆並不是一個有著特殊神通的仙人，她只是一個年紀很大的老太太。幹瘦而佝僂，上身和下身的弧度幾乎彎成了九十度，滿頭白發，拄著一根彎彎曲曲的拐杖，臉上的皺紋層層疊疊，好像被犁過的田地，將本來的面目全部隱藏在像幹裂的橘皮一樣的皺紋下面。她看向放在桌上的骨灰壇時是一種冷冷的神色，好像在她眼裏，壇子裏裝的只是一把灰塵，而不是一個原來活蹦亂跳的青年的骨灰！

其實在她來的時候，蔡峰家裏已經聚集了許多村民，大家臉色沉重地向蔡成父子說著各種安慰的話，直到這個老人來到以後，大家才站起身，全部住了口，靜靜地等待她的吩咐，去做著各人應該去幹的事情。

老人看向我們時，微微怔了怔，還不等我們作何解釋，蔡成已經緊張地將我在火車上跟他說過的身份說了出來。

老太太的聲音幹澀而冷漠，好像是大漠裏吹過來的烈烈冷風：“既然兩位是外地的客人，那就再好也沒有了，本來我們是要想辦法幫助小峰消解冤孽的，現在有了活人，就比從山裏捉下來的山雞要好得多了！”

白楓聽到老太太將我和她與山雞相提並論，一股怒氣就湧了上來，上前兩步想要說幾句話，但我伸手拽住了她，接口說：“如果真能幫助死者靈魂安息，這當然再好不過，可是，我們能幫上什麽忙？”

神婆婆冷冷的目光從我們兩人的身上緩緩掃過去，嘶啞著聲音道：“其實也沒有什麽，待會兒我們會用一輛騾車將小峰的骨灰馱到墓地裏去，你們只要上了車，一前一後坐在骨灰的兩邊，四只手拉在一起，將骨灰圍在中間就成了！”說到這裏她佝僂著身子向我們走來，伸著僵硬的一張面孔，冷冷地說：“記住了，在路上你們不許說話，也不能松開手，不然，冤魂出了骨灰壇就會四處遊蕩，入不了輪回，給生人招災惹禍！千千萬萬不能松手！”

我聽著她冷冰冰的聲音在耳邊回蕩，感到渾身都好像被一股冰冷的寒氣籠罩了，不禁微微打了個寒噤。

【三】

騾車已經準備就緒，就停在門口的路上。車子用花花綠綠的紙幡圍著，紙幡上畫著猙獰可怖的兇神惡煞，還有我曾經在那個骨灰壇上見到的怪異符咒。我知道這些東西都是為了壓制蔡峰冤死亡靈的，使他能夠老實地待在骨灰壇，不出來作祟！

其實，雖然我相信一些迄今為止還不能認知的力量可能存在，但我對這種顯然是封建迷信的做法卻一直不以為然。這些做法只是愚昧而又脆弱的普通山民的一種自我安慰罷了，實際上起不到任何作用。但是，既然想查清楚事情的真相，我們又必須和這些迷信做法結伴同行。

我拉著白楓極不情願的身體費了半天勁，終於爬上了有一米半高的騾車。並非是我和白楓面對這種高度真的會舉動艱難，而是為了隱藏我們的真實身份！

透過密密麻麻的彩色紙幡，我能看到街上聚了很多的人，不慌不忙地做著自己的事情，而這些人大部分是男人，就算見到幾個婦女，也大都是年歲很大的老人，年輕婦女幾乎一個也沒有。

農村的白事和城市有很大不同。在城市裏，親人故去，除了很近的親屬以外，其他外人是不會參與進來的，尤其是到了現代社會，殯儀館已經承擔了家屬的大部分工作，送喪幾乎成了一個歷史名詞，喪事也幾乎成了一家人的事情。但在偏遠的農村，幾千年流傳下來的喪葬傳統並沒有多少改變，一家的老人故去，全村的男女老少都會參與進來，送喪的隊伍幾乎可以稱得上浩浩蕩蕩，就算不是親屬的外人都會在看到這種場面的時候，感嘆世事無常，為死者喟然落淚。

但在農村，蔡峰的情況又不同了。這屬於夭亡，也就是未成年就死了，雖然他已經年屆三十，早已成年，但在農村，判斷一個人是否成年的標準不是年紀而是看是否娶妻生子，蔡峰已經娶妻，但子女（我不知道那是一個男孩還是女孩）尚在母親腹中，喪葬時是沒有子嗣為他披麻戴孝，摔盆砸罐的。一般情況下，這種葬禮都很冷清，大部分人家會將死者草草埋葬了事。