第九章 猝死謎案

【1】

池文青說蕭明恒在刻意隱瞞斯琴的身世，首先就得到了蕭錯的否認：蕭明恒一直都不是個庸人，雖然他這些年死活全無蹤跡。但他既然想要隱瞞，幹嗎還要留下老嘎烏作為線索呢？

既然蕭錯母親的身世，已經成了符號的密匙，那麽，蕭錯和池文青首要任務已經明確，就是要弄清楚斯琴是個什麽人物，誰才是那個不信仰藏傳佛教，抹去六字真言，改換乾坤的人。

蕭錯當場對著眾人，將嘎烏鏈子拿下，嚇得猴渣急忙叫喚小心，蕭錯說：“這條嘎烏鏈子的制作工藝十分復雜，不僅嵌翡翠、珍珠、碧璽、珊瑚、寶石等珍貴材料，又飾以鑲碧空壽字、團花、蝙蝠等吉祥圖案，是典型的清宮飾品。清宮對各式各樣的飾品很重視，入關前以金、銀、珍珠為主；入關後加了珊瑚、玉珠、翡翠、點翠、寶石等，工藝的鏤刻、累絲、鑲嵌技法都有17世紀的風格，相對佛像和佛龕的肅穆，稍帶了些喜慶。”

說這些話的時候，蕭錯的情緒已經完全受到了控制，但是聲音仍舊有些發顫。

池文青聞言若有所悟，稱贊道：“這麽說這條嘎烏鏈子年代處於中國清朝康熙年間，這個時期，蒙古已經完全退到草原。清王朝已經完全統治了藏地，那時候，滿清比較崇尚薩滿教，宮人根本不會戴藏民的東西。”

蕭錯說：“這很好解釋，說明清宮裏有個人要去一個信仰藏傳佛教的地方。”

猴渣沒聽明白，問道：“返回西藏？”

蕭錯說：“不，是蒙古，蒙古喀喇沁王府。這件嘎烏幾經周折重新做回了陪嫁品的身份，跟著一個身份顯赫的公主，踏進了喀喇沁王府的大門。”

猴渣又瞧了瞧刻有密文的老嘎烏，插口問道：“剛才還說嘎烏在八思巴手上嗎？這會兒怎麽就回蒙古去了，這速度，我坐著火箭也跟不上啊。”

這一番話橫空出世，頓時說得眾人茫然起來。蕭錯想了想，才告訴大家，這件嘎烏應該是經八思巴手上流傳到大喇嘛托音二世手裏。因在小召坐床的托音二世，是與清室有姻親關系的科爾沁部人，所以，他在康熙十八年到北京朝見康熙帝時，就深受優待。

之後，康熙和托音二世之間來往更為密切，一方面受命入藏聯絡班禪，一方面隨康熙皇帝出征協助策劃。不久，康熙皇帝為執行其“南不封王，北不斷親”的政策，以懷柔蒙古的姿態，將端靜公主作為恩賜，下嫁給喀喇沁杜淩郡王噶爾臧。

托音二世將嘎烏贈給康熙，以佑蒙滿和親。如果說尼泊爾公主和文成公主進藏是帶著政治使命，那麽端靜下嫁同樣也帶著政治使命。但與入藏兩位公主相比，這是一樁不幸的婚姻，端靜公主的悲劇命運比任何一個康熙王朝的公主都更為不幸。

事情又有新動向了，猴渣剛開始琢磨，就覺得這事有點玄，但聽起來似乎可以作如下推斷：“端靜公主是滿族人，她應該信仰薩滿教。如此一來，這些薩滿符號就可能是端靜公主命人刻上去的。”

池文青覺得是這麽個理兒，微微沉吟：“這倒有可能，端靜公主在婚後與康熙之間的聯系很緊密。康熙三十七年，康熙皇帝還在北巡時，親自到喀喇沁看望端靜公主。”

蕭錯摸了摸身上，想再找根煙抽，顯然身上已經沒有了，只好繼續說道：“這看似父女親密的行為，但在皇族裏，是極為不正常的。這只能說明一點，端靜公主是帶著潛伏身份嫁入喀喇沁王府的。單看喀喇沁王府的建造，在中國歷史上就非同尋常。”

猴渣深吸了口氣息，他有心逞能，卻又無話可插，只好晃動一身肥膘，喊了一句：“看，問題來了。”

【2】

猴渣是個命犯太歲的人，絕對受不了好奇心的折磨，而且他實在忍不住想知道答案，這種迫切已經讓猴渣感到了一種恐懼。

只不過，猴渣的腦袋遠遠跟不上蕭錯，他只是猶豫了一下，就接著說道：“問題就出在喀喇沁王府。喀喇沁蒙古部的遠祖，是一代天驕成吉思汗重臣者勒蔑，成吉思汗因他功勛卓著，把女兒花蔭公主下嫁給者勒蔑之子吉伯格，從而享有黃金家族待遇。但滿清皇帝入關後，不允許蒙古貴族定居建造固定的房屋，因為他們十分清楚，這是個破壞能力極強的民族，稍有不慎，自己就會被置於死地。只能把他們關在籠子裏，一旦放歸大自然，就會有重新回到中原做地主的危險。”

猴渣仔細一想，猛地皺起眉頭：“他娘的，斷人家的後路，這招真夠毒的……”

池文青心頭突然一跳，想起了一些要命的事情：“歷史上凡是遊牧民族與中原戰爭，都是通過這一條戰略要道進京的。這就是北京的喜峰口到今河北圍場，也就是木蘭圍場，再到赤峰市的喀喇沁旗的這條著名之路。通過這條不平凡之路，塞北的蒙古人騎兵進京，只需要快馬三天，就可以到達紫禁城。到了康熙年間，皇帝就走了一個反邏輯路線。他突然允許喀喇沁右翼旗在這樣一個地方，大規模修造蒙古王府。更為瘋狂的是，滿清皇帝在建造完喀喇沁王府後，又擺出了和親的大陣勢。”