尾聲汝心安否？（第2/2頁）

老人眼中又流下濁淚，哀求道：“你若是不答應，我就磕到死，我已經活不了多久，這事若是傳不出去，我就是死了做鬼，也不得安寧！”

郭梵不知道該如何對答，但祖母、父親一直教他敬老憐貧，他忙扶起老人，含糊答應道：“好，到了長安，我盡力而為。”

老漢重又俯身跪下，重重叩頭：“感謝恩公，感謝恩公……”

郭梵連番勸止，老漢才爬起來，滿口仍在道謝，弓著背，告別而去。

郭梵站在門邊，望著老漢蒼老背影，心中惶惑：看老人言語真切悲痛，父親又藏著那帛書《論語》，此事難道是真的？但無憑無據，自己又好不容易得選博士弟子，冒然向人說這事，不但要遭人恥笑，恐怕還會斷送仕進之途……

思忖良久，他啞然失笑：就算真的又如何？不過是一部書而已，何況已經消亡？

於是，他回身進屋歇息，獨坐片刻，心裏終還是放不下，又從囊中取出父親所藏的那部帛書《論語》，點燈誦讀。讀至其中一段對話，心中一動，不由得擡起頭，望著窗外蒼茫暮色、怔怔出神——

“於汝安乎？”

“安。”

“汝安，則為之。”

西漢末年，帝師張禹（？—前5年）根據《魯論語》，參照《齊論語》，編定《論語》，號為《張侯論》，為儒生尊奉，風行於世，《齊論語》、《古論語》大半失傳；東漢末年，經學大師鄭玄（127—200）以《魯論語》為底本，參考《齊論語》、《古論語》，編校《論語注》，世稱“鄭玄本”，三家差別就此泯滅；三國時期，何晏（190—249）等人著《論語集解》，為漢以來《論語》集大成著作，是現傳最古《論語》完整注本……

1. 五鳳：漢宣帝第5個年號，五鳳元年為公元前57年。
2. 郭梵：遊俠郭解之曾孫，後官至蜀郡太守。參見《後漢書·郭汲傳》。
3. 見《論語·陽貨第十七》。