第七十六章 又名孫奇相（第2/2頁）

聽到這話兒，那青城山的奇緣和尚止不住地冷笑，說道：“你們這位王左使，倒也是個‘攘外必先安內’的奇才呢……”

這句話杜先生聽了，並不在意，反倒是旁邊埋頭飲酒的尚正桐忍不住臉色一紅。

他擡起頭來，打量了那奇緣和尚一眼，發現對方似乎用余光打量了自己一眼，有心發作，但最終還是把這股怒氣壓住了。

而杜先生則並沒有因為奇緣和尚的諷刺而煩惱，反倒是平靜說道：“不管厄德勒如何，至少在我領導下的這三千兄弟，十數萬幫眾，遇事絕對不會皺半分眉頭，定會與魔都共存亡，決不退縮……”

“好！”

眾人紛紛稱贊，而杜先生並沒有自得，而是說道：“事實上，我這些天陸陸續續得到一些消息，除了在座諸位之外，還會有許多修行高手回過來——譬如茅山的虛清真人，據說他就會在一個星期之後，抵臨魔都……”

李道子正在吃著饅頭，聽到這話兒，不由得擡起頭來。

師兄也會過來？

他身上可還有著暗傷啊，按理說沒有三五年的時間消磨，是很難恢復全盛之時的模樣啊？

李道子眯眼，不確定這杜先生說的，到底是真話還是假話，而杜先生說了茅山之外，又點了好幾個宗門幫會，都是有著赫赫名頭的，隨後又聊到了斧頭幫……

聽聞斧頭幫的幫主聽聞此事，專門從廣府發了消息回來，讓他手下眾將務必參與此事，不管怎麽說，也不能讓小日本子平白宣揚威風。

就算是死，也得把那口氣給爭了。

眾人紛紛感慨，而杜先生則嘆息道：“只可惜斧頭幫與我們恩怨頗深，到現在也還沒有跟他們的人取得聯系……”

王白山舉了一下手，說道：“不如我去找亞樵的人聊一聊。”

他這邊話音剛落，旁邊的尚正桐立刻譏諷道：“我說為什麽王亞樵最近如此囂張，原來是另外尋了東家啊？虧他還自稱三民主義的信奉者呢，哼哼……”

王白山挑眉說道：“你們現在執行的這些，還是孫先生當年提出的三民主義麽？”

兩人眼看著又要吵起來了，杜先生卻是用筷子輕輕敲擊了一下酒杯，然後說道：“諸位，國難當頭，莫談主義——我這兒通過多方渠道的，打聽了一下關於日本半神涼宮禦的各種消息，現如今差不多能夠做一個匯總，諸位可想聽一聽？”

他拋出的這話兒，讓王、尚兩人的爭論一下子就打住了，眾人紛紛催促，說趕緊說唄。

杜先生輕輕咳了咳，然後說道：“涼宮禦此人的來歷十分古怪，雖然這麽多年來，已經被日本人給神話了，安上了各種名頭，但根據各種消息匯總，他很有可能是一個朝鮮裔的日本人。”

“朝鮮裔？”

杜先生點頭說道：“對，朝鮮裔——這人最開始的名字，叫做孫奇相。”

這……

眾人都為之驚駭，感覺杜先生這兒當真是放了一個大雷。

而隨後，杜先生開始簡單地講起了涼宮禦傳奇的一生來——最開始的時候，涼宮禦極有可能是一個被日本從朝鮮擄來、放在妓寨的可憐女人所生，因為那樣的環境，導致涼宮禦的父親到底是誰，一直都是個迷。

從小生長於妓寨的孫奇相備受歧視，遭受過許多的悲慘境遇，後來母親死掉之後，他就一直流浪，似乎做了一個武士的隨從。

當時是日本倒幕運動之前，他跟隨的武士屬於幕府一派，在一次沖突中戰死，而隨後此人消失了數年，再一次出現之時，卻成為了倒幕運動的急先鋒，與坂本龍馬、吉田松陰、伊藤博文、桂小五郎、西鄉隆盛等一大幫人相交甚密，後來更是在幕後扶持天皇重掌皇權……

那個時候，他已經該名成為了涼宮禦，掙脫了往日的“汙名”。

只不過即便這些年來一直被神化，但因為當年政敵還存活的緣故，所以才會有這等消息傳出。

至於涼宮禦為何能夠成為半神，從他政敵口中傳出的消息，是此人得到了日本定神針，並且吞噬了定神針之上附著的日本父神伊邪那岐意志，然後熔煉了一整座海外仙山，最終沉澱，升華成神……