雲頂天宮（下） 第十一章 夾層（第2/3頁）

　　我嚇的‘哎呀’了一聲，人往後一縮，左手抄起一塊青磚就拍了過去，也不知道拍中了沒有，轉身就往上爬。

　　這時候另外幾只手電都給挖了出來，一下子四周全亮了。我往上爬了幾步，因為上面就是葉成，根本讓不開，又滑了下來，往邊上一看，不由倒吸了一口涼氣。

　　只見在這靈宮大殿下的陡坡懸崖上，給修成了一層一層簡陋的梯田一樣的突起，在這些突起之上，幾乎整齊的坐滿了這樣的冰凍青紫色古屍，一層一層，看上去好象廟裏的羅漢堂，縮在一起，密密麻麻的，面目猙獰，看體形顯然都是凍死的，全部都是象和尚一樣打坐在這裏，黑影錯錯看不到頭，也不知道到底有多少。

　　葉成是這裏膽子最小，發抖道：“我操，這裏是和尚的堆金身的藏屍閣？”說著竟然有點渾身發軟。

　　陳皮阿四按住他，擺了擺手，對他道：“不用怕，只是屍體而已。”說著指了指我的腳下。我低頭一看，只見我們的腳下的磚塊中，竟然也有一具已經被踩成粉末樣的木乃伊。

　　“這裏的死人都凍的和石頭似的，一碰就碎。”陳皮阿四道：“這些東西已經不可能屍變了，這裏應該沒有粽子。”

　　“那剛才抓我腳的是什麽東西？”胖子問。

　　陳皮阿四道：“你的腳，剛才可能是正巧給屍體的手勾住了，不然要是粽子，你以為你還有腿在？不信你看看自己的褲管。”

　　胖子低頭看了看自己剛才給抓的褲管，果然有一個破洞，一只呈現勾狀的幹手，就在他腳下不遠處的磚堆裏。我撿起來一看，堅硬無比，不可能伸縮去抓人家的腿。

　　頓時，所有人都松了口氣。潘子還誇張的唉了一聲：“膽子這麽小，看也會看錯。”

　　胖子大怒，想反駁又實在找不到理由，只好在那裏生悶氣，喃喃道：“剛才那手真的是抓了我的腳了，被勾了被抓了我還分不清楚？他娘的不信拉倒。”

　　我們用手電向四周照去，這裏是大殿之下，空間很大。因為屍體排的很密，我們也看不到盡頭，不過除了屍體之外，倒沒有什麽其他令人起疑的物體。

　　潘子問華和尚：“這裏怎麽會有這麽多死人？老子連聽說都沒聽說過。”

　　“看情形應該是個殉葬的隔層，這個……我完全看不懂了，沒有任何朝代的皇陵是這個樣子的……這些死人到底是什麽人？”華和尚自言自語道。

　　我壓住恐懼，用手電照其中一個死人，發現屍體的五官保存的還算完好。眼睛都閉著，臉上皺紋橫亙，卻都沒有胡子，渾身都覆蓋著一層薄冰，讓人害怕的是這些古屍的皮膚都是青紫色的，嘴巴張的很大，裏面長的竟然是獠牙。

　　“這些可能不是人類。”胖子看著道：“你看這口牙，打個波兒能把人家臉皮給捎了去。”

　　“不是人類？”葉成的臉色又白了“那是什麽？妖怪？”

　　“有可能就是傳說中的雪人，只不過這些沒毛。”胖子開始胡扯。

　　“放屁！”華和尚喝道：“什麽妖怪雪人的，這些屍體的牙齒是自己磨尖的，這是古薩滿教的一個習俗。後來因為太麻煩，用面具代替了。這些肯定不是明朝那個時代的女真人，你看這些屍體的衣服，都非常原始，不是女真或者蒙古的樣式，還有你看，屍體外面有的還裹著麻布。這是冰葬形成的木乃伊。”

　　我想起在小聖山谷紮營那一晚，看過的冰葬坑，道：“難道這些屍體是汪藏海挖山修陵的時候，挖出來的冰葬的先人遺骨？”

　　華和尚點頭：“肯定沒錯，這一處胎形山洞，以前可能是個墓地，當地上古先民在這裏進行冰葬，不過給汪藏海土地規劃成假陪葬陵了，這些屍體肯定是挖掘山洞的時候挖出來的。”

　　胖子問：“如果真象你說的，為什麽不直接燒掉，把這些屍體擺在這裏的作用是什麽？”

　　“誰知道，你看這些木乃伊這麽可怕，薩滿教有很多原始詭異的行巫儀式和詛咒，據說都需要借助於屍體。這裏的布置，可能和薩滿巫術有關，也許會有什麽詭異的事情發生，說不定我們在上面怎麽走也走不出去，就是因為這些屍體，咱們還得小心一點。”

　　我想起秦嶺之中的屍陣，似乎有著大量屍體的地方，總會發生這種類似於鬼打墻的事情，難道真的是邪術在作怪？

　　薩滿教並不是完全的宗教，它其實是一種原始巫術，也就是說它是有實用價值的，和藥理、精神崇拜有著相當的聯系。我對於薩滿的了解僅限於清宮戲裏跳舞的薩滿法師。不過據說薩滿巫術和中國的奇門遁甲一樣，在歷史上分段的失傳了，一部分好的東西引入了藏傳佛教，一部分邪惡的東西，則突然消失。從古籍上可以看到，遠古早期薩滿巫術很多儀式極其陰邪乖張，有著大量關於詛咒、屍體方面的內容，和蠱術有著千絲萬縷的聯系，而庫人就是信奉蠱術的，這兩者之間是不是有什麽共同點？