第五十一章 當面對質

聽到莫日根與我們介紹起了這幾個不速之客的身份，現場陷入了一片沉默之中。

盡管我們之前有過一定的心理準備，但沒有想到除了胡依金喇嘛廟，還會牽扯到別的地方，無論是烏蘭巴托，還是呼倫貝爾，與這兒相隔都很遠，這幫人是怎麽跑到這兒來的呢？

不過雖然感覺到詫異，但現場的氣氛還算不錯。

大家瞧了一圈身邊人，滿滿的自信心。

事實上，這幾天的時間裏，該做的準備都已經弄好了，並沒有什麽需要擔憂的地方，別說來的是喀爾喀蒙古的頂尖強者，就算是那個活了不知道多少年的老魔頭黑雲長天，我們也是並無畏懼的。

兵來將擋，水來土掩。

不外如此。

然而報信者還傳來了另外一個讓人蛋疼的消息，那就是除了這三位名聲顯赫的大人物之外，他們還帶了許多的弟子、喇嘛，這些人加起來得有兩百多號人，再加上過來看熱鬧的圍觀群眾，現在在宅子外面圍著的，有差不多六七百人。

呃……

這個消息直接讓陸左和雜毛小道幾個人的臉都綠了。

很明顯，既然這事兒有胡依金喇嘛廟攙和，那麽肯定是得到了黑雲長天那所謂“祖靈”的差遣，對方對我們恨之入骨，而我們也沒有任何留手的意思。

既然都已經撕破了臉皮，走到了這一步來，大家就手底下見真章，各憑本事而已。

但如果事情擴大化了，弄來這麽多無辜的圍觀群眾，一旦打起來，事情還真的有一些麻煩。

我們又不是殺人狂，自然不會讓自己的手上沾染無辜者的鮮血。

更何況這樣子也會沾染太多的因果，對於一個有志於攀登更高境界的修行者來說，這是大忌。

對方來這麽一手，搞得我們的確是有一些進退兩難。

打，還是不打？

莫日根心中焦急萬分，看向了我們，而我們則是看向了這幾天表現得很沉默，卻一直都是我們主心骨的陳老大。

陳老大擡起頭來，想了想，說既然都來了，那就先見一見吧。

啊？

雜毛小道說見一下？用什麽身份來見？

既然是要見面，那就得表明身份，然而我們現在的身份比較尷尬，首先我們是秘密越境而來的，主要的目的是塞音山的天魔王，也就是入魔了的黑手雙城。

而這件事情，我們是準備藏起來，不露面，免得讓對方有所防備，最終讓我們撲一個空的。

而且我們在這兒搞出大事件，的確不太好。

陳老大指著左道兩人，說你們別露面，我也不露面——王明，你去出面，沒問題吧？

被陳老大點了名，王明有些意外，不過他想了想，卻點了頭，說好。

說罷，他指了莫日根一下，說走吧，我跟你出去。

確定了出面的人之後，我們並沒有守在廳中，而是與王明、莫日根一起，朝著宅子的外面走去。

我們來到了門房附近，這兒有一個碉樓般的小房間，我們都進入了這兒，而王明與莫日根則走向了大門去。

兩人剛剛出了大門，立刻就被一大群人給圍住。

從我們這個角度來看，正好可以看見外面圍著的人，瞧見大批黃帽紅袍的喇嘛，後面許多鎮子裏的當地民眾，而這邊領頭的，則是三個老頭兒。

莫日根的管家寶音給我們介紹，說正中間穿大紅袍的那個老喇嘛，就是胡依金喇嘛廟的住持格日勒圖，他在職二十多年，這期間胡依金喇嘛廟從納蘭·哈勒贊地區的一個小廟，一躍成為喀爾喀蒙古四大喇嘛廟之一，格日勒圖占了很重要的作用。

而旁邊一個肥頭大耳、宛如彌勒佛一般的老人，則是烏蘭巴托的蒙克大師，而另外一個滿臉陰霾的獨眼老頭，則是呼倫貝爾的馬嘎塔勒大師。

與格日勒圖不同，這兩人都穿著很正常的民族服飾，而並非喇嘛打扮。

隨後管家寶音解開了我們的疑惑——這兩個人，修的是古薩滿教義，並非是藏傳佛教裏的任何一個流派。

原來如此。

我這個時候明白了，因為如果是藏傳佛教的話，這兩個人就應該被稱之為“上師”，而非大師了。

在管家寶音給我們介紹人物的時候，王明、莫日根已經跟對方照上了面。

王明顯得很低調，落後於莫日根半步，低著頭。

莫日根在此之前，曾經是胡依金喇嘛廟最大的香客，故而與那位格日勒圖上師還是比較熟悉的，走上前去，行了一個喀爾喀蒙古的禮儀，然後笑著說道：“各位大師如此興師動眾地來我這兒，還真的是榮幸啊——既然來了，那就進來敘話吧？”

他們的對話，用的是蒙語，好在旁邊的管家寶音在給我們翻譯，不然真的是一頭霧水。