第十三章雞腳

具體記不清是哪一年了，我接到一個委托電話。

在重慶東邊有個衛星城，叫涪陵，白鶴梁，榨菜，舉世聞名。在涪陵和重慶之間，有個叫石沱的小鎮，靠著長江，也是一派山清水秀。

這次的雇主是石沱一家做喪葬一條龍服務的公司。他們說，給客人辦喪事，連續好幾次都遇到雞腳神了。

雞腳神我是聽過，卻從來沒遇到過，在一些村鎮或偏遠的山區，會有傳說是講當人去世三天後，停放棺材的屋子裏會出現動物腳印，通常是雞腳印，是陰間的使者來帶死者的亡靈到閻王那裏報道。所以叫雞腳神，這是方言喊法，而傳說裏，這就是大名鼎鼎的黑白無常。

其實我們這行，沒人見過無常鬼，也就更不必說牛頭馬面，刀山油鍋。因為傳說始終是傳說，關於陰間的說法是生者對死後世界的一種猜想，還真沒有證據說明有陰間這個世界的存在，然而鬼魂等非人的能量，卻是和我們並行存在於同一個世界。

師傅年輕時，曾經有過遭遇雞腳神的經歷，從對雞腳神的描述來看，跟民間傳說相差很遠，甚至很多人對雞腳神的認識都是錯誤的。

因為它非但不是索魂的無常鬼，而是個靠吸收靈魂強大自己的惡鬼。

師傅說，雞腳神抓起來雖然不難，但是過程繁瑣。於是我在從重慶趕過去之前，已經準備好了大部分東西。剩下的，就得就地取材了。

我到了石沱以後，見到我的委托人，他是個祖輩三代都從事喪葬行業的30出頭的男人，他說，他幹這行這麽多年，見過回魂的，見過討飯鬼，甚至還見過些連我都還沒聽說過的玩意，雞腳神倒是第一次。

他說他們這行很忌諱這東西，因為他們是相信鬼怪的存在的，如果他們接的喪事業務不能好好送走死者，甚至還讓死者的魂讓無常帶走了去，那麽後人祭拜，就無法收到。這樣他們會倒黴的。

顯然，他並不知道，雞腳神並非無常鬼。

我讓老板仔細給我形容下遇到的情況，老板說，他們那裏的的風俗是頭三天把棺材停在堂屋裏，第三天晚上要把堂屋的門窗全部關好，也不讓人進出，第二天推開門，準備擡棺材下葬得時候，發現供果供飯旁的香灰上，有雞爪印，連續好幾次出現這樣的情況。察覺不對，於是就向些懂行的老前輩請教，才知道是雞腳神。現在正在辦的喪事已經是第二天了，害怕第三天又出現這樣的情況。

我聽後，對老板說，你帶我到辦喪事那家去，讓我扮做工作人員，我來看看能不能替你擋住。

當下時間已經接近晚上了，不必擔心的是，如果這次真是雞腳神作怪，至少它不會在開著門的情況下進入停放棺材的房間。所以如果要想在後一天夜裏讓它不能得逞，今晚就必須開始準備。老板開車帶著我心急火燎的趕了過去，停車後還步行了接近半個小時。

所以當我趕到的時候，差不多是夜裏10點半的樣子，時辰已經是亥時的末端了。也就是說，我剩下不到半個小時的時間，要把前期一部分必須在亥時完成的工作先行做好。

還好的是我從重慶動身之前已經做了些準備，這給我降低了不少難度，爭取到一些時間。去世的老人姓秦。在他們鄉下，親人去世披麻戴孝的傳統依舊保持著，不同的是，他們也開始像90年代的城裏人一樣，把整個葬禮搞的亂哄哄的，打牌的打牌，聊天的聊天，唱歌唱戲，跳來跳去。吵死個人，也許正是因為大家除了緬懷逝者外似乎都找到了比緬懷更有趣的事做，我才有機會和足夠的時間在棺材地下放下我包好的伏包，裏邊除了必不可少的紅繩外，還有核桃，艾草，刻上名字的檀木牌。

我接著偷偷在停放棺材的房間的四角放了四個我特制的鐵材料的小烏龜。每一個大概有拇指指甲這麽大，這麽做是為了如果雞腳神第二天晚上進了屋，它就出不去了，因為烏龜和鱉另外有個名字叫王八和團魚，而很多地方甚至直接用王八二字概括了。

我來說說為什麽要用到王八吧。

王八雖然行動緩慢，但是堅硬的殼會抵擋攻擊，一旦咬住，死也不放。水為陰，地為陽，王八陰陽通吃，烏龜在中國歷史上也向來都是鎮宅獸，我想你們各位當地的老建築的房檐翹角上，肯定能找到王八的雕花吧？

我記得在貴陽的弘福寺裏，就有一塊巨大的石碑，這石碑正式立在一個石雕王八的背上。

所以師傅以前告訴我，如果你只是要嚇走雞腳神，直接放一只小烏龜在靈堂裏，（這就是為什麽你們在很多鬼片或者現實中，葬禮現場如果有寫悼文的或者咨客，都會帶著一只王八。）當然，我可不是要嚇它。我得抓住它。所以除了放下四個鐵烏龜以外，我還搭著凳子，爬到懸掛在屋子中央的那個白熾燈哪裏，用筆在燈泡上畫了個很小的敷。忙完以後，還有幾分鐘就是子時，之所以要在亥時完成，因為是子時的時候，它們會在屋外來先看看，大概類似我們說的“探路”，所以不能讓它發現。