第六章 陰棺（第2/16頁）

“沒什麽意思。”月餅慢悠悠地走了幾步。

我趁著兩人鬥嘴的工夫，盡量放松眼球，使視線沒有焦點。那些花紋忽而模糊忽而清晰，漸漸形成了六張很難理解的圖畫。

這次倒不是什麽陣法、術數，而是男女視覺差異造成的結果。從原始部落開始，男人負責狩獵女人負責采摘、照看孩子。男人狩獵過程中眼睛始終盯著獵物，視線聚焦度高，視覺範圍窄；女人采摘需要廣闊的視野搜索果類，孩子活潑愛動，更需要視線發散看到孩子，所以視線聚焦度低，視覺範圍廣。

月野和柳澤慧早看到花紋組成的圖畫倒也不奇怪。

二

六幅畫的筆法古樸笨拙，意境惟妙惟肖，可見畫師造詣極高，寥寥幾筆，形意就躍然畫中。

如果沒有猜錯，應該是由右至左的順序解讀圖畫。

第一幅畫是一個身材高大相貌威嚴的男子坐在宮殿高台上面，官員們分立左右，宮殿中央跪著美貌女人，身後站著一只狐狸，一個官員手裏拿著匕首，面目猙獰的瞪著狐狸。

第二幅畫是相貌威嚴的男子摟著狐狸坐在床上調笑，幾個裸體女子戰戰兢兢地跪在床前，那個拿著刀的男人捧著木盤，裏面放著熱騰騰的肉，刀子落在地上，男子肝部由上至下劃了一道極深的傷口。

看到這裏，我突然想到了一個離奇恐怖的歷史傳說。

我把剩下的四副圖畫依次串聯——男子站在堆滿珠寶的木柴裏面，高舉火把，神情淒惶。狐狸扯著男子衣袖哀泣，墻外是無數舉著武器的士兵，眼看就要破門而入。

狐狸五花大綁跪在市集，老百姓圍得水泄不通，激昂悲憤，兩個刀斧手高舉鬼頭刀，眼看就要劈下。

深夜，中年男子扛著狐狸軀體，手裏拎著狐狸腦袋，走出市集。在街道拐角，一個老年男人探著頭，若有所思。

最後一幅圖是中年男子帶著一群老弱病殘，在風雪中往東北方向前行。女人們都穿著高束腰到胸部的綴地長裙，狐狸夾在女人中間，遠處是一座連綿不絕的山脈。隊伍旁邊的樹林裏，幾個人鬼鬼祟祟監視著。

“南瓜，你跟月野、小慧兒講講這個典故。”月餅也想到這幾副圖畫的含義，故意忽略黑羽，看來是讓我露露臉。

我清清嗓子，端著架勢起了範兒，剛想講《封神榜》裏面“紂王和妲己”的故事，月野問道：“南君，難道這不是《封神榜》？”

“狐狸精妲己在集市口魅惑刀斧手，誰都殺不了她，最後還是姜子牙蒙著眼睛用葫蘆飛刀砍了她的腦袋。”柳澤慧說得更詳細。

“多少有些出入。”我扳回一城，“五六兩幅圖畫書中沒有記載。”

“那你快講講。”柳澤慧拍手催促著，“這肯定和九尾狐有關。”

我老臉一紅：“我也不明白。”

“南瓜，還記得古朝鮮的由來麽？”月餅摩挲著青銅墻，“沒想到居然是為了一只狐狸。”

周武王滅商後，商朝遺臣，紂王的叔叔箕子率五千商朝遺民東遷至朝鮮半島，聯合土著居民在如今的平壤一帶建立了“箕氏侯國”，用商代的禮儀制度作為侯國根本，得到周朝承認，又被稱為“箕子朝鮮”。

把神話傳說當成真實歷史的感覺並不好接受，這面青銅墻確實有年份，圖畫也不是後期制作，我沒多糾結，把思路整理清楚了。

商紂王攻下蘇氏部落，首領為求生獻上女兒蘇妲己入宮為妃。妲己年少貌美，生性至淫，與紂王日夜荒淫，在池中注滿美酒，往樹上懸掛肉片，選三千年少貌美男女在“酒池肉林”中嬉戲淫樂。比幹等老臣進柬紂王：“妲己不廢，國之將亡！”

紂王早被妲己迷得神魂顛倒，自然沒把這些話放在心上。妲己得知此事，懷恨在心，設計了“炮烙”。就是把一根粗大的銅柱橫放，下面架起炭火炙烤，然後命“有罪者行其上”，沒走幾步，就紛紛掉進火紅的炭火裏，活活燒死。每次看到犯人在炭火裏掙紮慘叫，妲己 “乃笑”。比幹實在看不下去，再次進諫：“不修先王之典法，而用婦言，禍至無日。”

這話戳到紂王的痛處，妲己在旁邊添油加醋補了一刀：“我聽說聖人心有七竅。”紂王順水推舟，賜比幹匕首“剖心而觀之”。

從這張圖看來，比幹剜取的是肝臟。

難道剖心的說法是為了掩飾妲己是只狐狸？

西周伯邑考為救被囚禁的父親，向紂王進獻七香車、醒酒氈與白色猿猴三件異寶。不料卻被妲己看中顏貌，勾引未遂，反而誣陷伯邑考見色起意。紂王大怒，把伯邑考剁成肉醬，制成肉脯，送給伯邑考的父親周公姬昌。通過蔔卦，姬昌早已知道真相，忍痛吃了兒子的肉脯。紂王一看周公被稱為“聖人”居然也做這混帳事兒，看來是徒有虛名，索性把他放了。