第一部 第三章 青囊經

月色迷蒙，寒生感覺到鼻腔處有點癢，隨意地用手揩拭了幾下，白陀須的菌絲擦斷了，幾縷細如毫發的長絲飄落下地，他並沒有發現。

擡頭望了望天空，西北方濃厚的雲層飄了過來，看情形要下大雨。得抓緊時間了，寒生想。

寒生手握鐵鍁，將鍁頭插入方才鏟出的棺蓋上的縫隙中，用力壓下，隨著“嘎吱嘎吱”的聲響，已朽的棺材蓋板承受不住撬力，破碎了。他清理掉上面破碎的木板，抓過手電筒朝黑洞洞的棺材裏面照去。

一個長滿白毛的人形物體靜靜地躺在棺材裏……

寒生嚇了一跳，這具千年古屍怎麽長滿了白毛？他定睛細看，不禁心中一緊，那白毛竟然還在生長！細如蛛絲的白毛正奔著蓋板的缺口而來。

寒生眼角瞟向棺材角落，是一個長方形的木匣，約有三十幾公分長，上面落滿了細細的塵土。

寒生的心“撲通撲通”地跳起來，他小心翼翼地將鐵鍁伸過去，輕輕地挑起那木匣。

當他抽回鐵鍁抓住木匣時，發現那些白色的菌絲已經快要長滿了整個棺材，他來不及細看那木匣，趕緊爬上土坑。

月光下，那些白陀須搖晃著伸出棺材，繼續向上攀升。寒生大驚，放下木匣，抓起鐵鍁，拼命地往坑裏填土，蓋在那些白色的生物上。

當夜空中淅淅瀝瀝落下雨點時，墓坑已經完全被填平了，那千年古墓也未留下一絲痕跡，寒生擦去臉上的汗，終於松了一口氣。

四下裏漆黑一片，伸手不見五指，寒生撳動手電筒開關，燈絲一紅，然後就不亮了，電池終於耗盡了。

雨下得大了起來，竹林裏的竹葉擊打得“簌簌”直響，寒生將木匣放入布口袋，那裏面還有尋回的二十七塊手骨，他背起口袋，拎著鐵鍁，摸著黑往回走去。

雨霧下，竹林裏的鬼火已經不見了，那些烏鴉大概也閉上眼睛睡了，寒生只有一步一步摸索著前行，不時撞上粗大的毛竹，散落下一大堆雨滴。

一兩個時辰後，寒生才跌跌撞撞地摸回了家。

大黃狗笨笨不像往常一樣湊上來搖頭晃尾，似有恐懼地嗅著空氣，嘴裏發出低嗥，身子顫抖著後退，縮進了堂屋的角落裏。

寒生心中興致勃勃，根本無心理睬笨笨的異樣表情，徑直走進西屋，父親果真還沒有回來。

他放下布口袋，點燃油燈，來不及脫去身上濕透的衣裳，迫不及待地就從布口袋裏拿出那只木匣，湊到油燈下仔細觀看。

木匣上的塵土已經被雨水沖刷掉了，露出黑紅色的木質顏色，是一只紫檀木匣。木匣沉甸甸的，沒有折頁和鎖，是滑蓋匣，滑槽的邊緣都封了火漆，起到隔潮和密封的作用。寒生試了試抽不動，便起身到灶間找了把小尖刀，在燈下一點一點地摳去封口火漆。

刮了老半天，終於摳幹凈了，寒生抑制住狂跳的心，端坐好身體，深吸了口氣，然後小心翼翼地將滑蓋慢慢地抽出……

匣子裏面放著一個白色的麻布包，看上去質地較粗糙，布包上面擺著一張發黃的紙片，上面寫有黑黃色的字跡。寒生小心地拿起紙片，在油燈下細看，原來是一封信，字體是隸書，筆法蒼勁古樸，信上寫道：

建安十三年秋白，丞相斬旉於許昌，旉於牢中托付《青囊經》一部及陰陽尺一把，謂“得此經者可活人”。吾乃吳徽州府婺源南山人士，今囑後人此經隨葬於耳，此經他日若得見天日，得經之人當懸壺以濟世，切不可道其之來歷，然父母子女亦不可言之，切記，不負旉之托也。魏黃初七年暮冬。

寒生越看越驚，冷汗自兩頰滴落。

他從小就聽父親說過，《青囊經》相傳是三國時神醫華佗所著，當時他被曹操囚於魏都許昌死牢，自知命不久矣，便將畢生醫術寫成一本《青囊經》，交與獄卒，希傳於後世，不料獄卒死活不敢接受，萬般無奈之下，華佗將其嘔心瀝血之作付之一炬，可惜一代神醫畢生醫術就此失傳，那華佗單名一個“旉”字。

難道，難道說一千七百多年前的《青囊經》還在人世？

油燈下，寒生顫抖著手慢慢地解開包袱皮……

布包一層層地打開了，呈現在寒生眼前的是十幾張零亂而顏色發黃的紙片，匣底斜躺著一把青色的尺子。那些紙片質地粗糙，正反兩面寫滿了蠅頭小字，最上面的那張紙片的開首處潦草地寫著三個隸書字“青囊經”。

這就是《青囊經》？

寒生起先困惑不解，但略一思索便已明了。造紙術出現於西漢年間，那時使用的都是黃色的麻片紙，面前的《青囊經》紙張雖黃但並非黃麻所制，應該是經東漢蔡倫改良後的樹皮纖維紙。東漢末年軍閥割據，百姓流離失所，民間紙張是稀缺之物。華佗囚於獄中，只能東湊西湊到幾張紙片，為節省而以蠅頭小字寫就此經，更沒有可能線裝成冊，看來這十幾張粗糙寒酸的紙片，必是華佗當年的手跡無疑。