第三部 祝由葬尺 第一百四十二章 荊太極（第2/3頁）

院長檢查了孟祝祺的身體狀況，頗感到有些奇怪，搖著頭道：“血壓正常，也沒有中風的跡象，現救醒再說吧。”他從急救包中取出大號銀針，刺入了孟祝祺的人中和十二井穴放血，過了一會兒，他悠悠醒轉過來。

“你怎麽了？”黃乾穗問道。

“我……開始有蚊子咬我脖子，然後後背一疼就什麽也不知道了。”孟祝祺支支吾吾的說道。

院長掀起了孟祝祺的衣服，檢查他的後背，在其第五胸椎棘突右側約一寸半的地方，發現了一塊紫癜。

“他是被人暗算，擊中心俞穴而休克昏迷的。”院長神色鄭重地說道。

黃乾穗聞言沉吟不語，默默地走出門，來到了書房，警惕的四下裏望了望，然後移開墻上的畫，打開了保險櫃，太極土卵不見了……

黃乾穗滿懷心思的走了進來，院長的手掌心裏托著兩根尾部打著卷的毛。

“並沒有蚊子叮過的痕跡，這是從他後頸上拔下來的，絕不是頭發。”院長說道。

“那是什麽？”黃乾穗驚奇的問道。

“這像是陰毛，但是奇怪的是孟主任的脖子上怎麽會長陰毛呢？”院長不解的說道。

院長名叫荊太極，原籍四川峨眉縣，不過口音不重，此人和黃乾穗堪稱莫逆之交，上次毒殺吳道明和師太的紅信石就是荊院長拿來的。

離開了黃乾穗的深宅，荊太極手裏握著那兩根陰毛，心中疑惑不解。孟祝祺的脖子上是絕對長不出來的，而是有人以極高明的祝由外術手法刺入了他的左右風池穴，那比頭發還要柔軟的陰毛如要紮進皮肉裏，需要灌注極強的內力，毛似鋼針一般方可，婺源不曾聽說有這等高人啊。

陰毛，又稱恥毛，是生長在人類外生殖器上和大腿內側上的硬毛發。細觀此毛，撚在手指中為橢圓形，較普通人的粗壯了許多，說明此人雄性激素分泌極為旺盛，但其色斑白，毛囊也不甚飽滿，看起來又是屬於中老年男人的，一般已婚中老年男性，普遍腎虛，雄激素幾盡枯竭，所以，這是一個老年童子的毛發。

和尚道士？此地雖然寺觀不少，但文革後期，和尚道士們基本上都已經還俗了，而且也沒有聽說誰會有這麽高深的祝由外術。

據自己所知，近一段時間內，外地來到婺源的老童子只有一個人，不但身懷高深武功，而且與黃乾穗和孟祝祺二人有過隙，那就是嶺南吳道明。

黃乾穗已經將紅信石分批量下進了他和師太的飲食之中，難道說他們還沒有毒發身亡？

荊太極憂心忡忡地返回了自己在醫院內的單身宿舍，自己已經是奔五十的人了，依舊還是孤身一人。

祝由之術，最早的中原巫術，曾經是軒轅黃帝所賜的一個神職官名稱，當時巫醫合流，“祝”者咒也，“由”者病的原由，以中草藥和借符咒禁禳來治療疾病的一種方法。能施行祝由之術的都是一些文化層次較高的人，受人景仰，多由師傅帶徒弟的方式，口傳心授，主要有下陰、入魔、念咒和舞作等，這些招式在現代已被認為是迷信。

所謂的“下陰”只是一種高度入靜的表現，而“入魔”則是入靜中的觀想。許多氣功修煉者都會將其看作是一種意念的方式，使人產生一些特異的功能，將人體的潛能最大限度的開發。

後來中醫脫離了祝由科，導致祝由之術逐漸沒落，最後滲入道家學說，演變為茅山及龍虎山的道術之中。

只有祝由十三科以外的一個秘密旁支在民間悄悄留傳了下來，當今非但會此術的人極為罕見，江湖上甚至極少有人聽見過。

陰陽錐之術，就是祝由外術中極高深的一種秘術，而且必須是多年的童子方能練成。

荊太極自己本身就是近五十年的童子之身，但師傅卻從來沒有教過他陰陽錐之術，也許因為師傅是女人，不太方便的緣故吧。

次日清早，荊太極獨自駕駛著一輛破舊的救護車離開了醫院，先西行朝景德鎮，然後轉往鄱陽湖方向駛去。

一個時辰後，救護車在一個山脈谷口處停了下來。

荊太極跳下車，舉目四望，但見滿山遍野都呈現出一片片紅色和金黃，晚秋初冬的江南山景真的是別有一番滋味，他想起了杜牧的那首《山行》來，“遠上寒山石徑斜，白雲深處有人家。停車做愛楓林晚，霜葉紅於二月花。”

只有師父這樣的世外高人，居於此等風光倚麗的山中，方顯隱士之高雅呢，荊太極一面想著，一面朝谷中走去。

師父人稱王婆婆，待人和氣，甚少與外人交往，以至於沒人曉得她老人家竟是數十年前的峨嵋派名宿，更無人知道她還是中原祝由外術的傳人。自己少時家境貧窮，曾在峨眉山上寺廟中做過小工，與師父有過數面之緣，自從四川中醫學院畢業以後，便分配到了婺源縣人民醫院，有一次在此山谷中采藥與師父偶遇，遂結下師徒之緣。