第三部 祝由葬尺 第一百九十一章 廬江（第3/3頁）

“孫將軍果然是大仁大義，我們為了將軍甘願赴湯蹈火，在所不辭。”髯翁道長正色道。

“盧太官指示我們，將軍生父的遺骨葬入太極陰暈以後，那個吳道明夫婦必須就地除去，以防後患。”何五行斬釘截鐵的說道。

“此事交給貧道出手便是。”髯翁道長不無輕蔑的努努嘴道。

“道長，孫將軍的故居就在廬江金牛鎮的南麓，據說有百余間房屋，後來被逐漸拆除，余址現為金牛鎮的一所中學，他的祖父孫炳炎於同治初年由舒城東鄉遷來金牛山南，將軍即出生於此。將軍生父孫熙澤，人稱‘孫二胡子’，其墓葬據說在大陸文革期間已經被毀，我們需要訪查到當時的知情人士，找到孫老爺子的遺骨，然後偷偷的葬入太極陰暈。此事需速戰速決，時間長了必然漏出馬腳，那時我們可就回不去台灣了。”何五行說道。

髯翁道長點點頭，思忖道：“大陸的情況我們都不熟悉，我看還是問一問吳道明的想法，看看此人有什麽高見為好。”

何五行點頭稱是，道：“我去找他過來。”

不一會兒，吳道明跟著何五行走進了房間。

“吳先生，你對大陸情況比較了解，我們商議一下如何盡快的找到孫熙澤先生的墓葬，據說大陸前些年文革動亂的時期，墓葬已經被毀掉了，你看該如何著手進行呢？”何五行說道。

吳道明想了想，說道：“大陸文革期間，凡是前朝的文化都屬於鏟除之列，譬如古跡、廟宇包括墓葬等，孫立人將軍是國民黨高級將領，其先人的墳墓自然保存不下來，這是可以預料到的。我的想法是有兩條路可走，一是以研究黨史為名，察訪當年的原住民，肯定有知情者，但是需要先與廬江縣政府有關部門聯系，取得許可，否則貿然下去會引起群眾的懷疑，有可能被舉報，我們經受不起審查，會很容易發覺是來自台灣的。”

大家點點頭，這樣風險太大了。

“二是以風水理論推演出墓葬的所在大致區域，根據山形地貌水口氣場方位，對照孫將軍的一生命運，算出墓葬的具體位置，此法比較隱秘。”吳道明說道。

“哈哈，這主意很好，我們有嶺南第一風水師，有台灣國寶級地理堪與大師，還有區區貧道，大家可以一較高低，看看究竟誰更技高一籌，找到孫熙澤的墓葬。”髯翁道長呵呵笑道。

“如此甚好，明日我們啟程前往金牛鎮。”何五行說道。