第四部 第二百五十八章

京城，北京飯店西樓宴會廳的包間內，一位國字臉的中年男人坐在沙發上靜靜地品著茶，他在等待著日本領事館的副總領事黑澤先生。

北京飯店始建於1900年，八國聯軍攻占京城後，一些為這些外國士兵服務的酒店、飯店也紛紛開張。有兩個法國人在蘇州胡同一帶開了個酒館，賣幾角錢一杯的葡萄酒和一些簡單的下酒菜。由於顧客盈門，這家只有三間門面的小酒館已難以滿足光顧者，於是法國老板第二年把酒館搬到了東單牌樓西北角大街上，並掛出了“北京飯店”的牌子，隨著營業的擴大，在中法實業銀行經營時，最終將飯店遷至現在的地址。到1949年北平解放時，這幢七層高的紅磚砌築的樓房，規模已有26000平方米，客房一百多套。1952年，緊靠原北京飯店樓西側，動工興建了一座八層高，有二百多套客房和能容納一千多人的宴會廳的新樓，新樓於1954年建成，投入使用後被習慣地稱作“西樓”。

門開了，日本國副總領事黑澤先生走了進來，身後跟著一位六十多歲道士裝束的瘦小個子的男人。

首長站起身來，上前握著黑澤的手，面現悲痛之色，說道：“黑澤先生，對於令外甥村上武夫的不幸遇難，我深表哀痛和遺憾。”

黑澤平靜的說道：“謝謝您將武夫的遺體送回來，靈柩已於昨日搭乘日航班機回國了，我來介紹一下，這位是東京大嶽山摩道院犬伏師先生，日本國‘守庚申’派教主，中文很好。”

“啊，久仰久仰，二位請坐下品嘗廬山大漢陽峰明前雲霧茶。”首長說道。

賓主落座，黑澤面色顯得十分憔悴，迫於禮儀勉強啜了口茶，客氣道：“中原地大物博，紅綠白黑黃花烏，名茶不勝數，你們中國人真是口福不淺啊。”

“黑澤先生過獎了，其實真正的好茶受到了遺傳、氣候、土壤和水質等條件約束，產量極少，一般老百姓還是喝不到的，就拿廬山雲霧茶來說吧，其始於晉代，原是一種野生茶，經晉東林寺高僧慧遠將其改造成了家生茶，寺觀廟宇僧人相繼種植，唐代大詩人白居易就在香爐峰下辟園植茶，素以‘香馨、味厚、色翠、湯清’名聞天下。但是最上乘的雲霧茶卻是清明前兩日摘自大漢陽峰上幾畝茶樹上的‘明前茶’了，我們現在所品的正是。”首長如數家珍般的侃侃道來。

“好茶啊……‘春遊慧遠寺，秋上庾公樓。或吟詩一章，或飲茶一甌。身心一無系，浩浩如虛舟。富貴亦有苦，苦在心危憂。貧賤亦有樂，樂在身自由。’”犬伏師贊嘆道。

首長笑道：“道長所吟的乃是白居易的‘詠意’，果然仙風道骨，意味悠長。我們的朱德委員長也有一首詩，相比之下卻是直白了許多，‘廬山雲霧茶，味濃性潑辣，若得長時飲，延年益壽法。’”

犬伏師點點頭道：“好詩。”

“俗話說，好水煮好茶，廬山漢陽峰下有一個叫康王谷的地方，相傳，1000多年前的唐代，被後人尊為茶聖的西江人士陸羽來到這裏，以此地泉水烹煮茶湯，味道極為鮮香。後來陸羽在《茶經》中將天下評為二十水，而廬山康王谷的泉水排名第一，可惜今天我們沒有康王谷的泉水來烹茶了。”首長說道。

犬伏師又輕輕的啜了一口香茗，感慨道：“若是每夜‘守庚申’時有此茶相伴，今生再無憾事了。”

首長有些不解，遂問道：“何為‘守庚申’？”

犬伏師微微一笑，解釋道：“公元七世紀，道教自中原傳到了日本，到了平安時代，神道教‘守庚申’的信仰開始流行了起來。所謂‘守庚申’，神道教認為人身體內有三屍蟲（彭踞、彭躓和彭蹻），每逢庚申日深夜，當人們睡熟之際，便會自肛門溜出人體，上天庭告宿主的罪狀，折人陽壽。因此，神道教中之人，每逢庚申日便要徹夜不眠，不讓三屍蟲出去，稱之為‘守庚申’了。”

“哦，竟有這等事？”首長微微笑道。

黑澤插話道：“這是日本列島的一種古老的傳說，你們是無神論者，自是不會相信的。”

首長點點頭，眼中閃過一絲狐疑之色，緩緩說道：“黑澤先生，你此番請犬伏師道長來到中原，一定是有什麽要事吧？”

黑澤面色凝重起來，說道：“村上武夫是我日本國二刀流第一高手，折戟在了貴國全真道教之下，實乃宮本武藏派東瀛武士道的奇恥大辱，犬伏師道長今次特地前來一會京城白雲觀觀主金道長，請多多諒解。”

“嗯……”首長沉吟道，“民間的武術競技，政府一般的都是民不舉官不究，只要將範圍控制在一定程度之內即可，沒有必要造成社會上的不穩定，我想黑澤先生懂我的意思。”