第五部 第三百零二章

“屍油”是屍體在高度腐爛時脂肪成油狀溢出（一般死者較肥胖），尤其是在炎熱的夏季裏，停放數日未處理的屍體上可以見到表面光亮亮的好像被油浸泡過一般。在泰國一些小鎮的傳統集市中，很容易會發現地攤上擺著一罐罐橙黃色、類似花生油的小瓶子，小販說這就是屍油，價錢也高低不一。

當然那些都是騙人的，真正的屍油必須由降頭師親手煉制，工藝雖不是十分的復雜，但降頭師的功力越強則屍油的質量也就越好。一般做法是將死屍架設在法壇之上，然後在法壇下點燃香木熏屍，屍身上滴落的液體即是屍油。另外還可以用白色的蠟燭在死者的下顎部位燒烤，將滴下的屍油收集入小瓶子裏，當然更為簡便的方法是到死人的棺木底板上去刮，不過質量也就難以保證了。

屍油是用來驅動降頭巫術中“鬼降”的，施術的巫師提煉屍油，並念出咒語，死嬰的靈魂（小鬼）就會終生為施術者所控制，並會不情願的為施術者去戰鬥不止，直到遇見高手，被其收服而魂飛魄散，因此小鬼一般都會憎恨主人。初煉成的小鬼不具備任何攻擊性，施術者須用人類的鮮血喂養之，並對其施術。煉成後的小鬼大多為鮮紅色，異常兇猛，此時施術者其實也非常危險，一旦自己的“鬼降”稍有差池，小鬼會得到機會逃脫控制，然後便會對施術者進行瘋狂的報復，令其死於非命。

蒙拉差翁·炳乃是東南亞最邪惡的降頭師，自然是此道中之高手，他的這瓶屍油來之不易，是取自一個死於血崩的人妖屍體。

在泰國早年間，由於戰亂影響導致所有成年男子必須去打仗，這時就有人發現了有一種野草，當地人管這叫“女兒草”，經常吃可以使其男性特征退化，胸部逐漸豐滿，聲音變細，喉結消失等等。很多男子為了不去當兵而選擇吃“女兒草”，冒充女人，等其戰亂過後，停止服用再恢復男兒身。

後來，隨著西方現代醫學的傳入，泰國北方地區出現了變性人（外生殖器做了去勢手術，類似於中國的太監），同時服雌性激素，雖仍然是“男人”，但是胸部隆起，腰肢纖細，完全喪失了生育能力。泰國人妖大都很漂亮，唯一外表上與女性的區別在於通常手腳較大，聲音略粗一些。

在泰國，人妖在法律上是界定為男性的。

但蒙拉差翁·炳的這具人妖屍體卻不是傳統意義上的人妖，而是雙性人，體內外同時具有男女雙性器官，也就是動物學意義上的雌雄同體。雖然世上兩性畸形的人並非沒有，但是此人妖竟然能夠自行受精、懷孕並且分娩，這種在人世間則是極為罕見的了。

蒙拉差翁·炳，一代降頭宗師，他也是這樣的一個人。

這瓶從人妖屍身下顎烤滴下來的屍油質地純凈，功效顯著，如果兩個嬰兒已是血嬰之身，那麽必然會對屍油和巫咒作出反應，若不是，則可以令其暫時失去神智，待自己慢慢設法調教。

沈才華和皺皮女嬰在“嗞嗞”的吮吸著黑斑蟒蛇的鮮血，身後面的蒙拉差翁·炳悄悄地用手指摳出少許屍油，在兩個嬰兒的後背上抹了一點，然後蓋好了瓶蓋，小心翼翼的揣回了懷裏。

蒙拉差翁·炳口中念起了巫咒，同時注意觀察著兩個嬰兒的反應。他念完了一遍“小鬼降”，誰知他倆竟然毫無反應，仍在不停地吸食蟒血，弄得小嘴巴都是紅紅的。

蒙拉差翁·炳心中暗暗吃驚，這兩個小家夥看來並不是什麽高人豢養的血嬰，但又何以泰然無事呢？看來必須要使出至高無上的血降功了。於是他又拿出懷裏的小琉璃瓶，揭開蓋子後，咬破舌尖，將鮮血滴入了瓶中，與屍油融合在了一起，原先膏狀的黃褐色屍油慢慢變成了艷麗的玫瑰紅色液體。

蒙拉差翁·炳晃了晃琉璃瓶，然後輕輕的蹲下身來，一手扯住沈才華的耳朵，朝耳道內灌進去了少許，之後同樣的給那個女嬰也灌了些進去。

兩個嬰兒都在全神貫注的吮吸著，畢竟已經很久都沒有這般飽餐了，所以對蒙拉差翁·炳的小動作根本未加理睬。

血笛又吹奏了起來，一首怪異的曲調，不過人的耳朵聽不見，因為它是次聲波，已經低於了20赫茲，而人耳只能聽到20赫茲以上到20000赫茲的聲波。

皺皮女嬰首先做出了反應，她體內的祝由磁場已經基本上由湧泉穴經鬼路勞宮輸入了沈才華的體內，因而承受不住血笛邪惡的次聲波反復催動耳鼓內的屍油，驟然間變得神志不清，眼前出現了老祖的幻覺。於是她慢慢的松開了嘴巴，爬起身來，朝蒙拉差翁·炳走去，輕輕的抱住了他的大腿，口中輕輕的呼喚著：“媽媽……”