第四十二章 培訓（第2/2頁）

接著便教我和李一靈從人們的外表、談吐、性格，來分析他們的意願、心理狀態，以及可能遭遇的命運等，大概意思是即使是最自鳴清高的和尚道士，他們心裏仍然忘不了利欲。那些做大官的人物，即使心裏很貪戀祿位，卻喜歡談論淡泊明志。

剛剛當了官的人，欲望極大，而且趾高氣揚；而那些長期潦倒或郁郁不得志的人，他們希望很低，不會有遠大志向。聰明之子，他們高不成，低不就，左碰右碰，結果常是窮困貧苦。一般的白領和工人，他們希求不高，上司喜歡他，那飯碗倒可以長期保持。

皮肉幼嫩而形容枯槁，衣服寒酸卻穿鞋踏襪，多數是破落戶。粗拳大爪而意氣自豪，衣服樸素但帶著金鏈子名表的，必然是個暴發戶。滿口“對，對，對”，會是個有權勢的人物。連聲“是，是，是”，他的職位、身世一定很卑微。面帶愁容心神不定的，一定是家中發生不幸事。但如果言辭閃爍、故作鎮定的，必然是他本身的醜行敗露了。

當把對方琢磨的差不多了，就該套取對方的家底、身世，歸結為敲、打、審、千、隆、賣。六個字。敲，就是旁敲側擊。打，就是突然發問，使對方措手不及，倉卒之間吐露真情。審，就是察貌辨色，判別真偽，由已知推未知。千，就是刺激、責罵、恐嚇，向要害打擊。隆，就是贊美、恭維和鼓勵。

賣，就是在掌握了對方資料之後，從容不迫地用肯定的語氣一一攤出來，使對方驚異和折服。痔瘡大師指出，六個字須配合使用。敲其父而審其兄弟，審其一而知其三。急打慢千，輕敲響賣。一敲即應，不妨打蛇隨棍上。再敲不應，何妨撥草以尋蛇。最重要的是千、隆二字，痔瘡大師反復指出：“十千九響，十隆十成，無千不響，無隆不成，先千後隆，無往不利”。

怎樣靈活運用這些方法行騙呢？痔瘡大師根據教材上寫的，舉了一個例子，比方說，有一個25歲左右的青年男子跑來寺廟求簽祈福，他外穿一件七八成新的高档西裝，裏面卻是一套質地很好卻已陳舊的襯衣。入門後遲疑了一下，望望四周沒有熟人，這才放心走入。他手尖腳細，皮膚細嫩，面色憔悴，兩眼無神。問他解簽還是祈福，他問清價錢之後，答道：“先給我看看氣**。”這個青年男子的行藏動作，就等於把自己的身世和遭遇，告訴了你。

他衣著稱身但破舊，手尖腳細卻愁苦，表明他是個“富二代”之流的人物，三兩年前還很豪闊，但近年破落了。青年男子總喜歡三五成群前來看相算命，而此人反常，只有兩種可能：或是他心中有不可告人之謀算，或是他破產之後，窮極無聊，獨自閑蕩。他若不是前者，就要考慮後一種可能了。

而一般人破產原因不外三個：一是生意失敗，一是意外災禍，一是自己揮霍無度，好嫖濫賭。富二代們破產的原因，十之八九是由於第三種。只有那些不久前還在稱豪充闊的紈絝子弟，窮死也要留回一兩件來遮門面。也只有這種人，窮了就失掉平日那班狐朋狗友，才會獨個兒遊蕩，怕見從前的朋友。從他破產的原因，又可以推出，他可能幼年喪父，有兄弟也不會多。因為如果他的父親還活著或有兄長當頭，就斷不容許他把那份家產花光。只有那些自幼喪父的富二代們，在慈母的溺愛和縱容下，才會養成這種揮金如土的寄生蟲習性。

痔瘡大師培訓到這，我已經大汗淋漓了，他手中的培訓教材簡直就是騙子業的聖經，不僅適用於寺廟，也適用於算命先生，傳銷，等一些旁門左道，真正掌握了培訓教材裏面的內容，很容易就能從別人的身上騙出錢來，我萬萬沒有想到，當騙子也是一門技術工種，日他娘的，真要是把這些掌握好了，那些所謂的心理醫生就都可以去死了。