第六百八十二章：朵仙姑

結果當天我和苗苗八卦了他們兩個一天。

從苗苗嘴裏我得知，皮衣客其實很早的時候就和虹姨有過交集了，只是不熟，後來在東北的時候才漸漸有了苗頭。

瓜哥可是當了很久的電燈泡。

話說回來，拋開實力不講，她們站一起還是挺般配的。

……

第二天晚上，苗家靠近贛省那邊的鄂東區傳回來消息，說名帖遞過去那邊已經答應了。

我大喜，苗苗立刻派人準備，然後帶著洪慶生和海梅蓉組成車隊，走高速直奔贛南。

我和苗苗單獨一輛車打頭，我開車。路途有點遠，靈媒居住在江西廬陵南部，行程將近一千五百公裏，位於贛湘交界的羅霄山脈下。

苗苗說她是個客家人，路上還給我說了一些有關於靈媒的事情，說靈媒是能讓普通的靈魂附身的靈人，必須是女子，而且終生必須保持處子之身，否則就不靈了。

所以，靈媒從來不是家族傳承。而是師徒，上一代靈媒想要傳給下一輩，就必須去尋找合適的極陰女童從小開始培養，最終才能成為靈媒，代代相傳。

那個客家靈媒已經傳承百余年了，在奇門和法事行都有相當高的知名度。

等我們下了高速的時候已經是日上三竿了，之後又驅車走了兩個多小時的山路。終於到了一個小村子前。

遠遠的我們就停車了，還將所有的電子產品，手機手表，還有項鏈耳墜武器等全部掏出來放在車上，因為苗苗說靈媒不喜歡現代化的東西，包括汽車。

放眼望去，我發現村子很特殊。是幾個很大的圍屋組成的群落，圍屋外面是圓的，像碉堡，有四五層那麽高。

接著我和苗苗讓隨行的保鏢留原地看守汽車，帶著洪慶生和海梅蓉進村。

客家人是一個很獨特的族群，之所以帶一個“客”字，是因為他們祖上或遠或近都是從外地遷來的。其中絕大部分是因為戰亂從北方遷入，客居在當地，所以才稱之為客家人。

客家遷徙的時候，一般是整家，或是整族遷徙，來到當地之後舉目無親，無根無靠，所以很容易受到當地人的排擠、欺壓甚至是搶劫迫害。

為了自保，他們不得不修建這種類似於碉堡的圍屋，一方面是居住，一方面是抵禦不軌的當地人。

我大學時代便有兩個同寢室的同學是客家人，所以對這些了解一些。

在打土豪分田地之前，客家人和本地人因為田地歸屬不清，宗族勢力又強大，所以矛盾非常尖銳，兩個族群互不通婚，互相敵視，時有械鬥。

那時，圍屋就發揮不小的作用。

走進村子，我一看，發現圍屋雖然是夯土結構，但非常結實，完全不亞於城墻了，要是沒有現代化的炮，要攻下這裏，難度會相當高。

三個圍屋互成犄角，互相拱衛，布局也很厲害。

上面有不少射擊孔，只要把弓箭鳥銃往上面一架，誰敢靠近，鐵定被轟個滿臉桃花開。當然，圍屋放到今時今日只能算是半文物了。

此刻，圍屋外面有不少老人納涼，孩童在嬉鬧。

我仔細觀察了一下，不由吃了一驚，這裏的長壽老人好多，百歲者比比皆是。明明生魂魂氣已經微弱了，但體格依然健朗，大部分還能下個象棋之類的動動腦，沒老糊塗。

我們進村他們也並不覺的奇怪，該幹嘛幹嘛，頂多擡頭看我們一眼。

很快。我們走到圍屋大門口，一個紮著羊角辮，衣著樸素的小女孩一跳一跳的跑過來，看著苗苗，驚疑道：“咦，又是你。”

“小妹妹，我們遞過名帖的，想見你師父朵仙姑一面。”苗苗笑著說道，說完從兜裏遞過去一根棒棒糖。

小女孩眼睛一亮，立刻把糖拿過去拆開放進嘴裏，還把糖紙很仔細的疊成小方塊放進衣兜裏，才含糊不清的對我們道：“跟我來的吧，仙姑一早就說你們要來。”

苗苗應了一聲，然後和我帶著洪慶生海梅蓉跟著小女孩走進圍屋。

走進去一看。圍屋足有四層，木質結構，看起來有一點像香港的弄堂，一家一戶，散養了不少家禽，圍欄上曬滿了各種衣服和床單被套之類的，看起來頗為雜亂。

特別是家禽到處拉糞便，味道更太好聞，一股濃濃的農家氣息。

我心裏很是奇怪，在奇門和法事行如雷貫耳的贛南客家靈媒，如何會隱居在這種地方？

現在的農村大多數地方已經修起了小洋房，小別墅，山清水秀的，大多也不養家禽家畜了，住起來絕對比城裏要舒服。這裏就顯得太原始了點，比洪村還差。

而且我還沒看見有電線之類的東西，顯然這裏連電都沒通，年輕人幾乎看不到，估計都出去謀生路去了。

反差大了點！

小女孩直接帶我們去了圍屋最北邊，那裏是圍屋的上位，明顯比旁邊的屋子要大，看起來像是兩三家拼起來的，大門緊閉。