最兇險的蠱是哪一種？

“李洪山人，善符箓，博知，嘗謂成式：‘瓷瓦器璺者可以棄，昔遇道，言雷蠱及鬼魅多遁其中。’”這是段成式在閑談中得到的一則隱秘的知識。

山人李洪最善符箓。古代道家修煉分多種形式，包括煉丹、占蔔、祈禳、符箓……其中的符箓，多在捉鬼鎮妖時使用。這天，段成式去拜訪李洪，聊天中被告知雷蠱和鬼魅喜歡藏身於有裂紋的瓷瓦器皿中。

先說鬼魅。按唐人記載，李洪所言不虛：

憲宗元和年間，長安光宅坊有一市民，“其家有病者將困，迎僧持念，妻兒環守之。一夕，眾仿佛見一人入戶，眾遂驚逐，乃投於甕間……”

在這個元和年間的故事中，鬼魅隱遁時就選擇藏在甕瓦間。

福州有弘濟上人，齋戒清苦，曾在沙岸上得一顱骨，“遂貯衣籃中歸寺。數日，忽眠中有物嚙其耳”，用手將那東西撥落後，“見有火如雞卵，次第入瓦下”。在這裏，那骷髏也是潛藏入瓦下。

鬼魅都曉得，那雷蠱呢？得先說說什麽是蠱。

在各種巫術中，蠱術應該是最神秘的。因為蠱並非固有物種，而是人工培育和飼養出來的一種劇毒之王，誕生過程如下：

黑暗的室內埋一大缸，在五月（古時的兇月），捕捉蜈蚣、蠍子、蟾蜍、蛇、蜘蛛，將其置於缸內，然後壓上蓋子，貼上封條，叫它們互相吞食、蟄咬，一年後開封，便會有一物飛出，此物正是最後存活下來的那只毒蟲，也就是蠱。關於蠱的樣子，我們不得而知。但有一點可以肯定，就是帶有劇毒。不過，它不會傷害主人，而是非常聽命於主人，會幫助主人去做事，任務完成後，飛回來，老老實實地待在缸裏。

《酉陽雜俎》中提到一則驗蠱法：“雞無故而自行飛去，家有蠱。”

蠱為世間毒王，關於養蠱殺人的故事，南北朝時就有記載了，顧野王在《輿地志》裏說：“江南數郡有畜蠱者，主人行之以殺人，行飲食中，人不覺也。”唐初時，飼養毒蠱的多為江南地區。浙江諸暨縣縣尉叫包君，其妻總接受當地一土豪的美食，沒想到被放了蠱毒。按記載，該土豪用蠱害了不少人。中了蠱毒後，會腹痛難忍，像被什麽吞噬心臟。一兩年後就會死亡。

到了武則天時代，原本流行江南的蠱，大量地出現在京都長安。

武則天掌權後，常不自安，看誰都像反叛者。於是重獎告密者，又任用酷吏，抓捕、審訊、刑罰那些有風吹草動的大臣。一時間，互相揭發成風。在酷吏中，最著名的是索元禮、周興、來俊臣三人。其中，又以來俊臣“成績”最大。按正史記載，經他手用酷刑審訊和誅殺的官員就達一千多家！當然，大多都是冤死的。但酷吏們以此為樂，武則天也是樂此不疲。所以，在當時，很多大臣上朝前，都會跟家人訣別。因為他們不知道自己還能不能活著回來。

時有“博陵王崔玄暉位望俱極，其母憂之，曰：‘汝可一迎萬回，此僧寶志之流，可以觀其舉止禍福也。’及至，母垂泣作禮，兼施銀匙箸一雙。萬回忽下階，擲其匙箸於堂屋上，掉臂而去。一家謂為不祥。一日，令上屋取之，匙箸下得書一卷。觀之，乃讖緯書也，遽令焚之。數日，有司忽即其家，大索圖讖不獲，得雪。時酷吏多令盜夜埋蠱，遺讖於人家，經月乃密籍之，博陵微萬回則滅族矣”。

就是說，為了保平安，重臣崔玄暉的母親叫兒子請來異僧萬回（前面寫到的善於神行的那位），並贈銀匙一雙，但卻被萬回扔到了房頂。後來，到房頂取銀匙時，發現那裏有一本讖書，也就是朝廷嚴厲禁止的預言王朝更叠的書。崔玄暉大懼，立即將其焚燒。幾天後，酷吏來搜查崔府，但一無所獲。原來，酷吏有一種陷害大臣的手段：在黑夜裏叫人把蠱偷偷埋在大臣的庭院，再把禁止的讖書丟在其家裏，一月後必取大臣全族之性命。

也就是從這個時期開始，長安等關中地區不時出現蠱的身影。

文宗大和七年（公元833年）發生的一個事件比較有代表性。

長安青龍寺僧人契宗，俗家在不遠的樊川。一段時間以來，契宗的哥哥像被什麽附體，漸至發狂。契宗持咒，也不見效。契兄用手拉他的母親，其母陷入癲狂；拽其妻，其妻亦死。最後，他對契宗說：“我不怕你，今天我大兄弟也會來。寒月，寒月，可來此。”喊到第三聲，一物如狐，全身赤紅，從契兄腳部躥起，爬到腹部。契宗膽量確實可以，用刀去砍，傷其一足，那物跳出窗，潛藏在甕中。

契宗根據經驗判斷，覺得那東西極有可能是蠱。

隨後，用大盆將甕蓋上，用泥把縫隙抹死。三天後打開，那物已經僵硬而鐵，但還沒死去，最後用油將之煎殺，直到這時，契兄的狂症才痊愈。果不出契宗判斷，一個多月後，附近有一戶人家，父子六七人暴死，“眾意其興蠱”。因為按傳說，如果蠱被殺，那麽放蠱害人者，也就活不了了。