第一百一十二章 西出陽關無故人（第2/3頁）

每日劉中鶴都咬破自己的中指往那罐子裏滴三滴血，並對其香燭紙錢好似供奉，如此七七四十九日之後，罐中木頭所化小鬼已能和其溝通，並任其擺布。

劉中鶴發明此術並未將其發揚光大，他自知此術被心術不正之徒所用將會禍害人間，便最終親手燒了那塊木頭。卻也將此法寫進茅山術中，並為其取名為：勾魂術，視為茅山禁術之一。

後來，不知是門下哪位弟子盜取了禁術傳到南洋一帶，這種法術後來便是南洋一帶盛行的養小鬼。

這鬼胎術和勾魂術有異曲同工之妙，同是取未經陽氣的嬰孩加以施法並操控，此法歹毒無比。尚未有心智的鬼胎比起小鬼有過之而無不及，它乃是將母體當做器皿，以母血喂養，養成者必定是一屍兩命，怨氣加重數倍。待嬰孩修成鬼胎之際，破腹取出鬼胎再行供奉，其威力更是茅山勾魂術的幾十倍。

這般看來，查文斌認定那朱子豪的爺爺嫌疑最大，他為何取了四方姨太太卻無一人生產，所生之子又均被人做成了鬼胎。查文斌那日開箱欲用道法化解超度，不料四鬼同出，直接破了他那命符，被鬼氣所傷，差點斷送了性命，若非我們上去及時，只怕已經命喪當場。

“這鬼胎極是厲害，若是家師在也未必能破，虧得李雲風道長以性命為引，施展了周武還魂，我才撿回一條小命。這東西已然成形數十年，都是成了精的鬼胎，如今養著鬼胎的人怕是早已入土，沒了主人它們便失去了控制，肆意傷人。朱子豪，你那爺爺果真是個歹毒的人，虎毒還不食子，他竟然用親生子女煉就鬼胎。”

朱子豪並不同意查文斌的說法，他說道：“查先生就那麽肯定是我爺爺所為？據我說知，我爺爺對那幾房姨太太很是疼愛，他是軍人出生，黃埔二期，早些年留學德國，從未聽說過有跟這般江湖術士的人來往。”

我說道：“那也不排除是請人做的，香港靠近南洋，這類邪術一度盛行，就是現在還有人在養小鬼。”

朱子豪道：“只可惜，我家裏人都不在了，這也無從考證，不過查先生，既然此事也已圓滿解決，為表歉意，我打算出筆錢將這道觀擴建，以祭奠那些因為此事死去的人們，你看如何？”

“也好。”查文斌取出了一只火折子，他又擡頭看了看天空，嘆了口氣道：“老前輩在上，受晚輩一拜！”

一把大火瞬間包圍了那座小道觀，日後再那原址有了一間新道觀，並被取名為“玄谷殿”，如今在那玄谷殿裏經常還可以看到一個人，此人名喚：童河圖。

離了香港，朱子豪那貨也跟著我們一塊兒回來了，這一趟心散的還不如不去，那幅畫也被一同帶了回來，那畫像的人我怎麽看他就是胖子，就那廝他別說穿身盔甲，就算是跟阿拉伯女人一樣帶著面紗我也能認得那雙賊眉鼠眼。

所以，為了搞清楚這幅畫的來歷，我們決定直奔甘肅陽光，美其名曰：探親！

朱子豪搖身一變已經是港商，在那個剛剛開始興起GDP的年代，港商所到之處，縣這個級別的書記都得親自來請吃飯，只要拉到港商投資有了外匯，那便是有了政治資本。所以有他在，這尋親之路怕是會要簡單的多。

所謂的陽關其實是在敦煌縣西南，離著縣城有六七十公裏路，在那有個南湖鄉，地處北漠隔壁，現在已是寸草不生。全鄉加起來不過也就千百來戶人口，以放牧為生，聽說縣裏領導要陪個港商來尋親，指不定還在這兒投資，那感情重視壞了，殺羊宰牛的好不熱鬧，我們所到的地方就是當地的鄉辦公所。

西北人好爽，真誠，一聽說這朱子豪奶奶是這陽關人，那個鄉裏書記可高興了，陪同我們的是當地敦煌負責招商引資的副縣長，幾個人是輪流大碗灌，朱子豪哪裏見過這架勢，幾碗下肚就開始吹了起來，一直講到他爺爺跟老蔣睡一個被窩的時候，我實在聽不下去了……

不過，這姜瑜的事兒倒很快有了著落，當年這南湖鄉有一塊地方叫做“古董灘”，解放前這裏有一個村莊，就叫做“陽關”村，這地方憑水為隘，據川當險，與玉門關南北呼應，有一夫當關萬夫莫開之說。

此地經常因地面曾暴露大量文物，如銅箭頭、古幣、石磨、陶盅等而得名“古董灘”，在解放前的確是有姜家望族在那一代活動，不過現如正準備成立個文物保護區，連半個人影都不見了。老一輩的陽關人如今大多不在，能尋到的也早就隨著家人去了外地，說到底，這裏的環境已經不適合在住人。

“陽關好地方啊！”這酒到高出，那鄉長也開始吹噓了起來：“這地方建於漢武帝元鼎年間，在河西被列四郡、據兩關，與玉門關南北呼應，絲綢之路上的要塞，曾經屯兵不下數十萬。在漢時為陽關都尉治所，魏晉時，在此設置陽關縣，唐代又設壽昌縣，可謂事輝煌到了頂峰，連同這敦煌縣也一起跟著發展起來，一直到了宋代海上貿易發達之後，這陽關才逐漸沒落，人口也是一減再減，我來這裏接手的時候只有七百戶人口，還比不了南方一個村落。”