第一百一十九章 初現鬼道

人道渺渺，仙道茫茫，鬼道樂兮。當人生門，仙道貴升，鬼道貴終。仙道常自吉，鬼道常自兇，高上清靈美，悲歌朗太空，惟願天道成，不欲人道窮。

北都泉苗府，中有萬鬼群，但欲遏人算，斷絕人命門，阿人歌洞章，以攝北羅酆，束誦妖魔精，斬馘六鬼峰，諸天氣蕩蕩，我道日興隆！

此文出自東晉南朝古靈寶派的經典《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經》之《仙道經》，這是有記載的最早出現“鬼道”一說的文獻。說在酆山有六峰，峰各一宮，既有六宮，故雲六鬼峰。一宮周回千裏也。有一魔王自稱阿人，受了做此經的人符箓法術，要求其每日殺一鬼，獻上左耳，左耳屬陽，故魔王取之也，以修煉法術，此類法術既被稱為“鬼道”。

且不論這文中記載真假，但此文歷經千年傳誦，世代可查，雖有傳說誇大的成分，但根據成文必有依的理論，多少在各門各派心中對“鬼道”一詞是持存在的意見。但見過“鬼道”者為少數，道教的發展歷經幾千年的時光，早已衰敗，無論是那些曾經被世人膜拜的名山大川中的紫陽大殿，還是散落民間籍籍無名的鄉間小道，現如今，他們比起先輩們已經退化了太多太多。

想當年張道陵天師創正一道於青城山，於蜀中斬殺惡鬼過萬，清除瘟疫惡疾，造福天下。並立下隨後千百年的規矩：人主於晝，鬼行於夜，陰陽分別，各有司存，違者正一有法，必加誅戮！

從此天下太平，陰陽兩隔再不敢輕易冒犯，後又有六鬼峰魔王阿人禍害，太上老君賜張道陵以“正一盟威符錄”，三五斬邪雌雄劍、陽平治都功印、平頂冠、八封衣、方裙、朱履。張道陵隨以左供元始天尊，右供三十六部尊經，立十絕靈幡，鳴鐘叩磬，布龍虎神兵，施起法力。

孤身一人，白衣仗劍在那六鬼峰上九進九出，殺了一十八個來回，共收八部鬼神，殲六大魔王，斬殺魔王阿人，鬼道群妖乃滅表絕跡。

後世多有關於這段歷史的記載，道門中人談及此事無不欽佩張天師，但唯恐那張天師飛仙過後再出鬼道該如何？好在後世多不見鬼道，唯有零星記載偷練者，多被正派伏誅，鬼道者，其表象多為：懼光，多喜陰暗，食半熟夾生，面如白紙無血色，指甲多長而彎曲，一身邪氣。

“單憑一面之詞很難斷定，人也早就不在了。”想起自己那位叫做葉歡的師伯，查文斌不免會有想法：那姜家老太爺會不會是個修鬼道的？

“老太爺就葬在這後面，離這不遠，要不要去看看？”胡庚林指著這片廢墟後面說道：“離這不過也就二裏地，說是老太爺自己挑的位置，離家近，方面他們去上墳。”

查文斌聽到這兒便有些狐疑了，他問道：“那兒可是姜家祖墳？”

“不是，”胡庚林道：“姜家老祖墳地在龍首山，說來也怪，原來姜家還有一個祠堂，但是老太爺臨終前卻並未讓人把他的牌位放進祠堂，那塊地兒也就只葬著他一人，並且立下規矩，姜家子孫都不得葬在那附近。”

“哦？那就有些奇怪了，去看看。”

說來也怪，這戈壁上原是寸草不生的，那姜家老太爺的墳包邊卻不同，郁郁蔥蔥的長著一圈灌木，遠遠地看著還真像一山丘似得。墳場占地面積得有兩間房，封土堆高出地面四五米，整個墳墓成倒漏鬥形，四周再用石頭砌了一圈強，高越一米。

這樣的工程放在歷朝歷代都不算小，若是在往前個幾百年，起碼也是三品以上大員才能享受的規格了，足以說明姜家當年的財力和人才是何等的雄厚。

“這兒怎麽缺一段？”我指著那石墻發現此處的石塊不知去了何方，已經有黃土倒下來形成了塌方。

那胡庚林趕緊用手去扒拉：“哎喲，這兒都沒發現，老太爺要是怪罪下來……”

“不對勁啊文斌，你過來瞧瞧。”我發現那些缺失的石塊並沒有丟失，反而就地散落在不遠處，有些雜亂，很多石塊的都已經碎成了拳頭的大小，這明顯是被外力破壞的。

查文斌的想法跟我一樣，他說道：“被人盜過？”

這朱子豪雖然與這墓主人是不曾相識，但畢竟是同源同宗的老祖宗，一聽說自家先祖被人扒了墳那自然也是不好過的，馬上就吼了起來：“哪個狗娘養的幹的？”

查文斌伸手搓了團土道：“土堆還很新，估計幹了不多久，這麽大座墳地在這一馬平川上很是紮眼，這四處又沒人看管，被盯上也是在理。”那幾天，恰逢市場掀起一陣古董熱，報紙上，廣播裏滿是這些信息，加上那幾年的監管也遠沒有現在這麽嚴格，所以盜墓很是猖獗，借助現代儀器和火藥的盜墓份子破壞力是之前手持洛陽鏟的李鴨子們幾十倍有余。