第一百六十四章 誰在吊唁（第2/2頁）

查文斌對顧老說道：“坤宮屬土，與艮宮生門相對，因萬物春生秋死，春種秋收，所以這個位置又叫做死門。死門位，種瓜不結果，住人不得活，怎會偏偏修一間道觀在此，這不是自尋死路嘛？稍有點風水常識的人都能看出其中蹊蹺，我不信這建造者會是偶爾為之。”

顧老問道：“那查老弟，什麽人才會把建築放在死門上呢？陰宅嘛？”

“任何建築都不會修在死門位，死門是大兇象，入葬者必定不能安息，後輩不能萌祖上陰德，於情於理都不可以。過去我聽聞有人想禍害他人便尋道士給仇家尋穴，那人收了錢財便找了個死門位哄騙大戶人家說是良穴，結果家中祖輩過世下葬過後不到三年，那戶人家便從此絕跡。用風水殺人於無形是很為歹毒的，既是道觀更不該如此，過往修行的道人居士若有不知的在此地隱居，輕則病重，重則暴斃。”查文斌回頭看了一眼那道觀道：“看似三清護佑，一派清閑，實則是個藏汙納垢的鬼地方。”

顧老道：“那是任何都不宜？”

“除了吊喪和捕獵之外。”查文斌一說到這兒又喃呢了一句，他回頭又看了一眼道：“吊喪和捕獵，適合這地方肯定不是捕獵，難道是吊喪嘛……”

我說道：“如果是吊喪，那昨晚我們可就是睡在靈堂裏了，誰來吊喪，那個玩意嘛？”我頓時心裏有一個想法，該他娘的不會是那些東西來吊我們的喪吧……

“趕緊的收拾一下全都走。”查文斌好像有所察覺了招呼道：“葉秋你帶路，我們過去瞅瞅。被小憶這麽一提醒，我突然心裏覺得有些毛，真是這樣昨晚我們可就是被朋友來串門了！”

串門，誰來串門？串誰的門？這是一個非常難以解釋的想法，但是我卻有點明白，如果這片地方從來就不是屬於活人的，那又該是怎樣，對於我們來說是去祭奠死去的人，因為我們的世界是陽的。那麽陰間的人呢？按照顧老和查文斌的說法，這個世界的確是可能存在著陰司的，或者說是陽間的人看不見的世界，按照陰陽相對的理論，有生必有死，有陽就有陰。陽間的人自然是去吊唁死去即將陰間的人，那麽若是陽間的人突然闖入陰間的世界它們該是會怎樣看我們？它們是不是也會有一套自己的社會體系，來吊唁我們這些誤入的陽間人。

答案是未知的，可是當我們踏入那些從未有人涉足的林地裏，撥開那些比人高的灌木後，一切就有了頭緒。

諸如葉秋所描繪的那種土丘，這裏遍地都是，大的小的，石頭的，磚塊的，無一例外它們被修建成了四面三角的形狀，當顧老看到其中一座大的用石頭壘砌纏滿了蔓藤的建築時他說話的聲音都開始顫抖了：“金字塔，中國第二次發現了金字塔！”

我沒有去過埃及，但是不代表世人不知道金字塔是什麽模樣，可我明明聽到了他說第二次……接下來顧老的一番話則更加讓眾人心裏久久不能平靜：“幾年前在你們中國的另外一個地方，東北西部的喀喇沁牛河梁村第一次有人發現金字塔形的陵墓，大大小小有數百座之多，根據測算，這些墓的形成時間是在公元前5500年，其中發現了一具男屍嘴裏含著有一塊玉環，他的胸部還佩置一碧綠色無頭無尾無足的玉烏龜，這些消息都成了禁秘，我也是剛剛不久才通過內部人士確定它們的存在，尤其是那個玉環剛好可以把烏龜卡進去轉動。可是後來你們的玉雕大師照著玉環和烏龜重新做了一比一的復制品想進行研究卻發現無法卡進去，這已經成了一個巨大的謎團。”

“玉環？”查文斌腦海裏頓時想起了什麽，他從懷裏摸索了好一陣子拿出一塊紅布包著的東西道：“顧老，今天您就給看看這個東西，說起來它和您也是有點關系的……”