第一百七十三章 破繭成蝶

有些事無需點破，有些事也無需再追，要問顧清和是什麽人恐怕永遠也問不出個一二三。要說他精通中國文化，對道教甚是了解，也很難知曉如此多的法門符咒。

正一道、全真教，這中國兩大道士門票由衍生出了數十種主流門派，這些門派各有自己的修行之法，獨具一格，鼎盛時期的中國道教不亞於春秋時的百家爭鳴。雖然時過境遷道教式微，但流傳於世的咒、符、法總計不下一千記，查文斌自認為自己不過是窺得其中皮毛，這樣一個熱愛中國文化的外國教授又怎會輕易認破他那名不見經傳的“天正道”法門。

《靈寶無量度人上經大法》卷三六所說：“夫大法旨要有三局，一則行咒，二則行符，三則行法。咒者，上天之密語也，群真萬靈隨咒呼召，隨氣下降。符者，上天之合契也，群真隨符攝召下降。法者，主其司局仙曹，自有群真百靈，各效其職。必假符咒，呼之而來，遣之而去，是曰三局。”

而咒術的稱謂則是五花八門，有的取自古代巫術，如祝、詛、禁語；有的取自傳統的禮儀，如玉音、靈音、歌音；有的則為道教自創，如隱語、玉訣、內音、秘音、天中之音、飛空之音、自然之音。

如查文斌最後的那一番無盡金箓儀中煞劍咒，若是都能被顧清和所瞧出，那自然又是不同的解釋。

道士的咒語念法，總體來說分為三類：一是“言咒”，即用口大聲的持咒，普通人也能聽的明白；第二是“微咒”，是指口中輕微念誦咒語，不可大聲啶喧誦，微咒多半是屬於聽不懂的快速咒語，全靠師傅口口相傳徒弟背誦，吐字要求速度極快，發音準確，是入門弟子一般在三年後才可修行；第三就是“心咒”，又叫做“陰咒”、“密咒”，這類不發外聲的持咒法，主要用於修持內心的“念力”、“定力”、“心力”，被道教譽為“煉神之道，清修之首要”，尤其受到重視，道士每天早中晚都會打坐，其形看似入定，實則心中念咒不停。

顧清和能讀懂查文斌的三局，其中無盡金箓儀中煞劍咒更是用微語讀出，若是不精通此門的外來人，根本不知道他所施的是何種法術。天罡地煞，一共一百零八道連環扣法，其手決、步伐、咒語都要求在施法者在短短片刻之內做到互相配合，能一一認清查文斌的變化，其眼力、其耳力，其對道法的了解程度都絕不像是個學者能夠輕易掌握。

查文斌被我扶著坐在葉秋的身旁，他看著已經是非常虛弱，我幾番想問又閉嘴了，看他那樣實在不想讓他分心。

葉秋渾身上下已經沒有一點好的，顧清和給他喂了幾口水都相繼吐了出來，以肉體凡胎去應接天雷的力量，他到現在還能喘氣已經是奇跡了。

這晚上要下山自然是天方夜譚，我們能做的唯獨是等待，不過葉秋這人命向來很硬，我心裏暗自祈禱，這一回，你也一定會挺過去。

查文斌有氣無力的對我說道：“小憶，我看著這天很快就要下雨了，你們幫忙找個屋子把他擡進去，再多猜一些苔蘚用水打濕敷在他傷的地方。”

“好！”我說話的聲音也帶著顫抖了，連忙招呼顧老一起擡著葉秋，我們身後就有屋子，這些廢棄的石屋裏最不缺的就是苔蘚。這東西最大的作用就是水分含量大，可以清熱去火，眼下也沒有其它的好法子，那雷電是從葉秋的左肩胛骨擊入，又從他右手手掌心處傳出，可以清晰看到這一進一出兩道燒痕，等於是貫穿了他整個五臟六腑，他能不能看到明天的太陽，誰的心理都沒有底。

我盡可能的去收集苔蘚，那些原本飽含水分的植物放在他的身體上不消片刻便迅速幹枯，足以見得他現在體內的溫度是有多高。

“這樣下去也不是辦法。”我看著那兩人，一個就像是幾天幾夜沒睡，一夜之間蒼老了十歲，還有一個則是處在生死邊緣。袁小白不停地用毛巾打濕替葉秋擦拭著身體，除去那些焦黑的汙穢，露出他真實的皮膚時我也大吃了一驚。現在的葉秋渾身通紅，活脫脫的就像是一只被剛放上烤架的龍蝦，他身體溫度高得連手都能久放，那些苔蘚根本不夠用。

“轟隆隆……”屋外又開始打雷了，呼呼的狂風從四面湧來，這石頭的屋頂用的是石板片，早已腐爛不堪，很快，一陣“叮叮咚咚”得聲音開始肆虐，大雨終於來了。

那雨勢是說來就來，片刻間屋內頓時濕漉一片，一道道的水流從四面開始穿過石屋，很快這裏就成了泥濘的爛地。我不得不努力把他倆人盡可能的蜷縮放置在幹燥的地方，只可惜這屋子的一大半都是毀壞的，唯獨一個小小的角落只能容下幾人。小白是女生，兩個病號，一個老人，我只能盡量的去滿足他們，這個時候，我只能肩負起一個男人應該負的責任。