第一百八十八章 天衍大道

這段話據說是當年天正道的師祖淩正陽傳下來的，歷經千年數代掌門早已是式微，可這組訓是哪朝哪代的都不敢忘記。這四句話，看似是詩卻又不是詩，更多的掌門從字裏行間的隱約都推斷出是一幅圖。什麽圖，自然便是解開石算盤的終究奧妙了。

查文斌坐下來開始仔細分析道：“一山指的就是天目山脈，兩廟，林中廟和那座義莊大廟，外加不遠處的三元鄉，三座大墳包，這對應的便是第一句話。”

“這一龍指的當然是龍脈，方圓百裏之內，能被稱為龍脈的就是這條天目山脈了。其實這世上沒有那麽多龍脈，所有的龍脈源於西北的昆侖山，向東南延伸出三條龍脈，北龍從陰山、賀蘭山入山西，起太原，渡海而止。中龍由岷山入關中，至秦山入海。南龍由雲貴、湖南至福建、浙江入海。每條大龍脈都有幹龍、支龍、真龍、假龍、飛龍、潛龍、閃龍、勘測風水首先要搞清楚來龍去脈，順應龍脈的走向。天目山脈應屬南龍分支，屬於支龍一脈，由浙皖交界起，經天台入東海，過海峽直至台灣。這裏的‘兩灣’應該指的是這座獅子峰對應兩側的山灣，各有一條河流繞山而過，這在風水學上叫作‘龍遊淺水’。”

查文斌接著說：“這裏有龍不假，可水勢卻也偏小，終究這龍是呆不久的，這‘三重繞’便是現在我們所在的八卦台，三層八面，層層相繞，任何一層都教你有去無回，我們若非是命大福大，早就死了幾次了。”

我同意道：“這倒是真的，還好老子命大，我們兩次可都是從水底被沖走的，看似無路卻硬生生闖出一條路。”

“其實前面兩句話我很早就猜到了一二，只是這第三句‘落子不空問誰解’和第四句‘笑指仙人把路遙’一直到今天我也沒能參透。落子不空我想應該說的是那盤旗子，有八卦台就會有石算盤，這幅石算盤最大的可能是在獅子峰頂我們看到的那些石建築，它們整齊劃一，顯然是根據某種排列設計的，但是這又不對，按理站在八卦台上就可以看到石算盤。所以這第四句笑指仙人把路遙就更加說明了問題，落子不空問誰借，顯然是說要破這幅算盤還差一子，這個子我師祖也不知道哪裏有，仙人指的是天，所以龍爺從空中航拍才看出了這幅八卦台和石算盤，那到底是去哪裏借這顆子呢？”

龍爺嘆了一口氣道：“不瞞你文斌，我們組有專人研究過石算盤，到目前為止沒有任何頭緒。”

查文斌道：“盤古有那一線生機。大道五十，天衍四十九，故留一。是以天道無情，視眾生為螻蟻；然則天道亦有情，為眾生留下一線生機。這是我們道教世世代代信奉的真理，古時候算卦之法分兩種：蔔和筮。蔔主要是用龜甲起卦，筮主要是用蓍草起卦。筮的起卦方法在《易經》上有詳細的解說，古人是取五十根蓍草，留一根不用，只用四十九根起卦。這就是說可以用於推衍的量有五十個，能用來推衍的有四十九個，剩下的一個是充滿了未知的。”

龍爺說：“其實在你們道學界一直有一個爭議，八八六十四卦之後說是還有一個第六十五卦，跟你這個留一是不是有相似之處？”

查文斌點頭道：“有，伏羲依照天道法則從洛河圖書中悟出了先天八卦，一共推衍出六十四卦；文王依天象象數之序變化之序在先天八卦的基礎上又推衍出後天八卦，也是六十四卦，這兩位奠定了之後長達數千年的易經八卦推衍術，可是他二人堅信還有第六十五卦的存在，伏羲窮其一生將其刻畫在了算盤石上終究是沒能找到那條卦象，文王也是亦然。我認為，那支卦便是天卦，能悟出者將會識破天道法則，得出那留一的一線生機。”

查文斌繼續說道：“葉秋能從這裏起死回生已經說明了一些問題，所以我也想請龍爺坦誠相告，關於他是否是你們的一個試驗品。”

龍爺看了一眼葉秋又看了一眼查文斌嘆了一口氣道：“我承認，羅門是一個只求結果不擇手段的組織，但是葉秋的確是個例外，他從何而來，又將會去往哪裏，始終沒人知曉，包括找到他的那個人也是一樣。”

葉秋倒是也不在意的聳了聳肩，或許對他來說，這樣與其去知曉自己的過去倒不如活得瀟灑一點自由自在。

現在距離我們入水也有一個小時了，想必岸上這會兒已經是亂作了一團，這麽些人一起出事可不是鬧著玩的。落水的不是我這樣的平民，龍爺這樣的高層人物足以引起某些部門的高度重視，所以，只要我們還活著得救的幾率是很大的。

既然查文斌判斷出這裏是八卦台的第三層，那麽接下來的一切就看他如何處理，只可惜，世人只知道八卦台三層八面，可誰也不曾知曉這八卦台除了伏羲看卦之外，其內部是如何建造，又有何用。不過鑒於前兩層的走勢，這第三層想必也是和墓葬有關。