第三十五章 靈屋招魂

孔老大的身子抖得跟米篩似得，那頭頂的碗隨時像是要落地，百千裏的額頭上開始出現黃豆大的汗滴，他那牙關咬得緊緊的，看上去十分吃力的模樣。

這才是真正招魂的開始吧，查文斌也看的出奇，他想知道這個道士最終能否成功。接下來的一幕是讓人覺得詭異的，那兩根原本插在米裏碗中的小木牌開始往上探了，以極其細微的動作左右搖晃往上慢慢得爬！而這時孔老大也越發是覺得撐不住，他那搖得就隨時手上得碗就要落地，不知道得人哪裏曉得是什麽情況，只有查文斌看出來，那百千裏這會兒也快要撐不住了，為啥？因為他嘴角已經隱約開始有一絲血跡滲出了！

他一把拍上葉秋的肩膀，葉秋心領神會，查文斌今晚過來是輕裝上陣，除了個羅盤之外就是大印還在身上。他徑直走向內屋，那屋裏別的東西沒有，他想要的卻到處都是。

鋪開幾張紙對折了幾下，都給剪成了磚塊大小的長條形，墨汁毛筆都是現成的，在那地上一邊回頭暗道：老兄你可繼續堅持兩下，他這邊呢一氣呵成連做了幾道符。

這洪村的人幾乎有一半的是認識查文斌的，這個小夥年紀不大卻也出名，因為跟他那樣時代居然選擇做道士的，恐怕整個鎮裏也就這麽一號。咋旁人的眼裏，道士多半是邋裏邋遢，至少四五歲以上滿臉胡須的中老年，哪裏有這樣的白白凈凈的小道士，而且還有幾個狐朋狗友成天混在一塊兒，尤其是那個胖子，剛來洪村住夏老六家的時候，哪個小痞子沒被他修理過？只是最近這幾年不知了去向，可最近那尊瘟神又回來了，就連村裏最兇的那條土狗都不願意出門了。

夏老六家有條狗叫呆呆老跟那條惡犬打架，胖子呢有回替呆呆出氣，這孫子拿了個套子下了那條惡犬，捆住它的嘴後把一串鞭炮系在那條惡犬的蛋蛋上……

為什麽孔老大會發抖？他頭頂上的碗又是個什麽鬼？

查文斌現在知道答案了，那兩張小木牌就是孔家二老的靈牌，那碗米就是黃土！

在我們的漢族文化裏陽間人去世後一定入土，無論是帝王還是百姓，再奢華的墓葬宮殿，主棺擺放的位置一定是貼著土的。當然有些特殊也會用懸棺，那是另當別論，為極少數。所謂入土指的是人死後進入地府的深度，這是有一套說法的，魂魄最少深度九尺，最多深度為一丈八尺。無論是哪門哪派，測算這個玩意都是屬於基本知識。

查文斌方才看了一眼孔家二老的靈位，根據目測那碗米的深度，大致估計了一下。只要以死者死亡日子哪天的日柱配數，配得幾數則由死亡當天數起，一天配一數，當至該數盡便停，可以倒推出具體的高度，在那個高度下好靈牌，配以八字招魂，是有可能成功的。

不光是如此，還要包括招魂回來的方位、時辰，和要離去的方位，這些都是經過嚴格測算的。仍沿用空亡日柱來推算，前一支是回來方位，後一支是離開方位，就如癸亥日在“子、醜”時辰死的，那麽前一支“子”為“北方”，故魂魄由“北方”來，後一支“醜”為“東北”方，所以魂魄在會在“東北”方離開。

現在的難點是，百千裏一個人只能拔高位置，卻很難去掌控具體的方位，而孔老大頭頂上父母二魂，這個孝子可不是那麽好當的。俗話說，百善孝為先，父母養育之恩重如泰山，一個孝子要能頂起爹媽，那就得撐得住這份重，其實查文斌知道那孔老大還算是不錯了，換做一般人怕是早就已經倒地不起。

圍觀的人都在慢慢靠近了，查文斌也匆匆從屋裏趕了出來，出門之後第一張符隨手用木棍挑著點燃在那百千裏的頭頂燒起，然後猛得踢向百千裏的雙腿，頓時讓其雙腿張開，呈馬步狀。查文斌一邊口中念道：“陰陽八卦扶弟子，陰陽八卦扶吾身！”而後再用自己的腿靠住百千裏的左腿輕輕用力一頂，那百千裏知道這人是來幫自己的，也就跟著照做，查文斌再念：“兌澤統雄兵！”依次再來頂對方右腿，照例跟上一句：“離炎駕火輪！”

兩句一出，兩步一走，百千裏頓時覺得自己身上的壓力少了好多，這便是天正道師承正一道最正統的天罡八卦步！

可別以為這八卦步很好走，這相傳是大禹仿鳥學步後而來，用這種步伐的下盤根基可成倍穩固，而自身則覺得力大無窮。其所傳步法有三種：大禹七星步，天罡八卦步和太極玉真步，其中這天罡八卦步講究手如雁、臂如鷹、身如虎、背如熊、腳如鳥、足如鶴、頭如豹、眼如猿、行如風、體白雲、形如霧、內如鋼！

這幾步走完，那百千裏身上的擔子頓時輕了一半，而葉秋則負責用力扶住不斷看似要垮的孔老大，他的力氣要比尋常人大得多，雙手緊緊勒住孔老大的雙臂，就是這般的情況下，孔老大依舊覺得自己是有千斤懸頂，那膝蓋似要隨時都被碾碎。