第五十六章 拔河

是從地獄出來的惡魔，還是從幽冥深處走來的尊神？

郭文清、小安還有吳姨已經把頭死死的扣在地上，渾身顫抖不已，他們那是在激動著，虔誠著和等待著。關押了千年的亡魂啊，你終於是要出來了，守護了千年的後人啊，你終究是來了……

有些人，比如查文斌，注定就不是為了自己而活的，他沒有選擇，當他茫然的睜開眼看著水面上那個朦朧的身影時，一種久違的熟悉感竟然撲面而來……

“啪”得一聲，線斷了，白衣老頭的手掌被割開了一道深深的血口。他怎會就這樣放棄呢？兩枚雷擊棗木的飛刀“嗖嗖”得朝著那水面上的朦朧射了過去，就好像是一入大海裏的棉針，是那般的無力。

胖子是什麽都沒看見，依稀的便是那水中好似有一個人的倒影！沒錯，是一個倒影！

眾所周知的是，人死後若化作了鬼魂，其和人比最大的不同便是沒有影子，無論是在燈光下還是鏡子中，鬼魂都沒法顯現，因為命魂不在，則無倒影。

池水上方一片朦朧，好似這池水被燒開了一半，咕嚕嚕的冒著水泡，水面上到處都是一陣霧氣，只有個別人，諸如風起雲能勉強看見個輪廓，就連葉秋也僅僅是感覺那個地方有“人”罷了。

離得最近的是郭文清，他也同樣是如此，一個陰山法脈的繼承人只覺得自己跟前陰氣旺盛到了極致，就連自己的呼吸都已經不再那麽的順暢。如果說，當年張道陵成仙是真的，那便是人修道得道位列仙班了，或許得道成仙只是一個美好得傳說，畢竟這年頭誰也沒見過誰做了道士最後騰雲駕霧的直升天庭，這種事情早已無法考證其真假。

這位陰山老祖呢？他不在仙班之列，因為陰山法脈根本沒有被收錄進正統道教門派，這陰山老祖說白了就是個圈外人，而其創立的陰山一脈又以走陰行陰為主，把自己的三魂七魄想點法子保全卻也並非是不可能。

一如當年他所見的那樣，他的臉始終是朦朧的，後來查文斌認為，這是因為他們看到的並不是什麽鬼魂一類的東西，而是氣。氣又和鬼魂不同，所謂一氣化三清，氣是可以實體化的，但是又因為其氣體本質，你無法用肉眼去看透氣態的真實面目，就如同道家弟子也無法看透三清一樣。千萬不要以為道觀裏供奉的三清像是怎樣的，三清長得就是那副模樣，那些不過都是後人憑空想象出來的，用什麽臉型，什麽眼皮，什麽胡須，誰也沒見過，只能靠想象了。

道教說，道無處不在，中國的道士少說也有幾萬人吧，這些人每天都要念咒請三清下凡。簡而言之，三清哪裏有那麽多時間給每個信徒都去下凡？所以三清也是氣態的，只有氣才可以無處不在，才可以包羅萬千，修道到了一定的境界就可以遨遊宇宙，也就是所謂的元神出遊便是一種典型的氣態存在。當能夠做到將自己的形體氣態化，也就無所謂生死了，因為此時你已經可以隨心所欲的掌控一切，來回穿梭，和這天地真正的融為了一體。

一襲紅衣，微微腳踏在水面之上，一千五百年的時光足以讓一切成為歷史的塵埃。被封了一千五百年的陰山老祖會以怎樣的心態來重新面對這些後人？

他本應該和張道陵一般被供奉在廟宇道觀之中，享受著後人信徒的日夜香火，可是他沒有，他得不到，整整一千五百年，陪伴他的只有這座深水寒潭和那道讓他覺得有些寂寞的小橋。

我已經等了你這麽多年，你終究是來了，當查文斌如同中邪了一般慢慢走向深水的時候，白衣老頭動了，他的黑線甩出去準確無比的纏在了查文斌的腰間。

查文斌是個凡夫俗子，白衣老頭卻是天人一個，可是眼下他手中的線再次被繃得筆直，查文斌就如同無底的深淵，拉著他一塊兒慢慢走向池水的中間。

一步，兩步……白衣老頭的鞋子在地上發出了難聽的“嚓擦”聲，他一個人竟然掌控不了迷失的查文斌。意識到這個最重要的人極有可能被帶走的時候，老頭終於開始向著後面那一幹人等發出了求助的信號：“還愣著幹什麽，想看著他被活活淹死嘛！”

胖子和風起雲這才反應過來，查文斌不會水啊！

那水池有多深葉秋和胖子是知道的，少說也有十米，查文斌現在走的還是往下的台階，水已經沒到他的胸口，要不是白衣老頭還在努力拉扯著，怕是早就已經淹了下去。這情況萬分危險，幾個人剛才還打個你死我活，這會兒卻又不得不為了同一個男人再次統一戰線。

於是，胖子也抓起了那根線，風起雲和葉秋都上來幫忙，兩個老家夥也沒閑著，無奈那線太細，於是就拉著前一個人的腰，就跟拔河似得。要說查文斌不過一百來斤的人，哪裏會有這麽大的力氣，五六個男人，其中有幾個還是變態級的卻硬生生的一直在往回來，白衣老頭逐漸開始有些力不從心了，他叫喊道：“這樣下去不是個辦法，那個小胖子，朝著那霧裏放個兩槍。”