第九十六章 狼和羊

根據風起雲的長老說，這世上本有四枚玉環乃是姜子牙所留，其中記載了最後一卦中的九部卦辭，據說能夠通曉天機，無所不能。姜子牙死後便將這九部卦辭分別藏在了四枚玉環之中，其中第一枚已經被胖子從夢境中所取，第二枚則在洪村那個陰山法脈地下宮殿裏所得，對於這兩枚玉環查文斌並沒有過多的放在心上，也只是當作了一樣物件隨身攜帶，他知道單憑自己是無法破解其中的奧秘的，只是沒想到，這麽快居然就有了第三枚的下落。

葉歡說的話可信度有多高不得而知，不過他這個人有一點好，向來還算是信守承諾。如今他拿著苗家來威脅，也不過是隨便找個由頭，只不過隨著那只元青花“啪”得一聲被他丟到地上碎成了無數片後，查文斌已經開始反感他們的這種行事手法了。

查文斌起身道：“我不想見到你，請你走開，這件事沒有足夠的理由是說服不了我的。”

“理由？”葉歡把頭微微仰起來道：“據我所知，你的夫人好像懷孕了，查小子，恭喜你，很快就要做父親了，真是可喜可賀啊！”

猶如一道驚天霹靂，查文斌就連自己也都還不知道，看著他臉上那陣慌亂，葉歡說道：“你放心，既然是喜事，大家都高興啊，只不過你應該明白，父債子償這個道理，有些事，自己能辦的就辦了，何必跟馬老頭一樣那麽倔呢。”

走出這個門，查文斌的心中是五味陳雜，有喜悅有擔憂，喜的是他竟然就要做父親了，而憂的是歡最後那一句“幹道士整天捉鬼捉鬼，到頭來自己弄個鬼胎你捉不捉？”這句話，是威脅的，查文斌知道，若是對腹中還未落地的嬰孩下手是防不勝防的，依葉歡的修為真要幹這種事，他可是毫無辦法。如今成了家，沒想到這也竟然成了自己的羈絆，或許這正是一個男人慢慢開始走向成熟的一個標志吧。

玉環在哪裏？不知道！

一切都要靠他們自己，回到屯子裏，苗蘭特地捉了一只老母雞準備殺了燉給他們吃，可查文斌卻說道：“有公雞嘛？”

苗蘭愣了一下道：“有。”“把公雞殺了吧，母雞留著，雞血幫我裝到這個罐子裏。”

查文斌在院子裏削著木簽，這都是從桃樹上鋸下來的，通體兩寸長，胖子看他忙活的一頭汗，遞了杯水過去道：“查爺，咱只是去下坑子，不用這麽緊張吧？”

“我總覺得那只狐狸有問題，”查文斌停了下來說道：“石頭，每次我看到那狐狸的眼睛總會有一陣空白，覺得那狐狸能有攝人心魄的本事。”

“那雞血可是辟邪的。”“也不全是，狐狸最愛吃雞，那東西對它倒是沒用，都說這青丘國曾經有一只九尾仙狐，但凡是出馬這一類的東西全然跟我接觸的道教神鬼不同，薩滿巫術的厲害之處便在於它們對於精神控制幾乎是無孔不入，讓人防不勝防，各種你覺得不起眼的蟲子鳥獸都有可能是致命的。”

比如你我皆知茅山道士，影視作品裏從來不缺南洋降頭術，在這個世上約莫有二十億的人口是信奉基督教的，佛教徒也有十億人，還有清真的伊斯蘭教。比起這些我們所熟知的宗教，另外一種叫做薩滿的教派總是被人輕易和巫術迷信掛上鉤，“跳大神”這個詞便是最好的解釋，帶著面具，身著五彩斑斕的服飾，在祭台面前燃起熊熊的烈火，嘴中吟唱著誰也聽不懂的咒語，肢體動作既誇張又讓人恐懼，也許這個人就是村裏頭的老王，一個平日裏閑賦在家的地道農民。可是他卻說自己能和神靈溝通。

殊不知，薩滿是最原始的宗教之一，在那個還沒有科學的年代，他們能夠占蔔尋醫，能夠祈福看病，他們是古代醫學的奠基人，是溝通自然的唯一通道，薩滿祭司薩滿是氏族與部落的精神領袖，簡稱：祭司！

到了現代，薩滿教可謂是最不為人熟知的一個宗教了，它的歷史要遠遠超過三大宗教，就連本土道教的起源也和它有著分不開的關系。自然力的一切，包括風和雲，水和火，樹木，動物，在薩滿祭司的眼裏都是有生命的，在那個政教合一的遙遠年代，大祭司就是部落的首領，而圖騰則是精神的象征。如今薩滿教沒落了，鮮為人知了，可不意味著他們已經完全消失了……

東北，有著最為優質的黑土地，生產著全國最好的糧食，這裏的起源一直是個謎，這裏也是薩滿教能夠延續至今的為數不多的保留地。

入夜，幾個人影又再次摸上了那塊沙子地，掀開掩蓋好的入口，死亡的氣息頓時撲面而來。數十條人命先後倒在這片薄土之下，若說沒有點怨氣那真是土中有菩薩住著了。

拿著一把香，查文斌在入口的四處拜了拜，這叫拜山頭。每座山都有自己的山神和土地，野人屯也不例外，這裏原先是有一座土地廟和山神廟的，靠山吃山的人們總會在過年過節的時候焚香祭拜，只可惜，那幾個泥塑和廟宇早就在數年前已經被搗毀。