第九十五章 選擇（二）

選擇題，在不知道答案的時候其實是最難的，在賭局中，往往50%這個概率是最容易教人輸的最慘的。這個概率，對了就是100%，錯了就是0，但是卻要付出一生的代價。查文斌是一個不習慣賭的人，他喜歡按部就班，規規矩矩，每一步都如同下棋一般，斟酌，衡量，反復，做人當是如此，但凡賭性重的最後難免都會翻船。因為好運不會永遠眷顧一個人，因為輸贏只是一個概率的問題，終究有一天這個概率會朝著另外一個方向傾斜，直至把你帶入無盡的深淵。

四個點，四個方位，在羅盤也不能用的時候，還能依靠什麽呢？

只見查文斌深吸了一口氣，他站在了那個圓心輕輕地閉上了眼睛，雙臂擡起伸直和大地平行，雙腳和圓規一樣筆直的紮在地上。下巴微微擡起，偶爾抽動的是抖動的睫毛，當身體完全靜止的時候，你就可以看見自己的五臟六腑，可以看見身體上運行的周天氣息。這是一門古老的技藝，有現代人也稱這種修習的方法叫作氣功，其實它最早是來源於道教的打坐。

在這個世界上，空氣是流動的，水是流動的，大地也是在流動的，萬物星辰無時無刻不都在流動著。它們都有著自己的規律，比如地球的公轉和自轉，春夏秋冬的交替，而我們的身體也同樣有著這種富有規律的運動。動，便會有氣，有氣動就會有磁場，有磁場就會有陰陽，有陰陽就會有生死。

有人說，第六感就是這樣來的，當你完全沉浸下來的時候，你的身體會根據四周氣場的變化感悟到危險或者是安全，這種潛意識的警告是出自於身體對於死亡的本能反應。比如一座廢棄的老宅和一座新建的大屋在左右兩邊，夜深人靜的時候你要找一個地方投宿，人的本能會避開那座老宅。雖然從某種角度來說，它們都是屋子，都可以遮風擋雨，但是老宅代表著過去，代表著曾經，代表著可能存在的危險。

而在一些無法用眼睛去感觸的地方，便只能依靠自己的直覺，直覺並不是每次都準的，它是一晃而過的，是一個瞬間。他要做的，就是提高這種直覺的準度，按照道教弟子的理解，查文斌認為任何地方都是有氣場的，有陰有陽，有生有死，八門當中，生門在哪裏，那個位置就會有對應的氣息流動。比如一座山，樹木都是向著朝陽的位置生長，河流都是朝著一定的位置奔流，就算是動物的巢穴也是有著一定相同的走向，這就是氣息。也許你看不見它，但是它卻無處不在，又在隨時隨地地影響著你。

氣息不等同於風，就像時間和光線的變幻其實無關一樣，關在黑暗的屋子裏時間也照樣是在流動的。氣息是一種看不見摸不著的磁場，查文斌便是在尋找這種磁場，中醫認為，人的身體是有陰有陽的。陰陽理論是中醫所主張的八鋼辯證的總綱，《內經》曰：善診者察色按脈，先別陰陽。

古人有言：左腎右命門，命門為相火。

人體左為陽，心臟在左，為君火，命門在右，為相火，相對於君火為陰，但相對於左腎為陽。這就是左陽右陰的來歷。但是陰陽的特性又有一點叫做互藏交感，即：陽中有陰，陰中有陽，陰陽環抱才能生生不息周天運轉。於是把身體的磁場和對應身處環境的磁場進行匹配，就往往可以得出當下環境裏的陰陽走位，這是一個好的陰陽風水師必備的功底，在沒有羅盤之前的人們都是用這個辦法來確定風水走勢，那才是真正的本事。只是這種本事現在會的人已經屈指可數，不得不說道教的發展也是伴隨著時代的洪流，現在甚至還有算命的APP，至於準不準只有老天爺才知道了。

查文斌這種純手工的人肉羅盤對於他的心境要求是極高的，這種感受要求人把自身的每一個毛孔都打開，從頭至尾的和四周的一切融合在一起。平日裏經常說的一句話：用心去體會。也只有到了這會兒，才明白什麽叫做真正的融為一體。

沒有十載的修煉，根本無法做到融合，當閉上眼睛的那一刻，你體內的每一根毛細血管放佛都可以看得清清楚楚，那些橢圓形的紅細胞承載著養分輸送給每一個器官，一個小小的周天循環裏陰是陰陽是陽。你的身體開始和大地接觸，你可以感覺到腳下輕微的震動，那些你看不見摸不著的細小生命潺潺而行。你的皮膚開始和空氣接觸，你可以感受到那細微的氣流刮過你的汗毛，那種毫厘之間的遊走可以讓人精準的把握到風向的方位，只要有氣就會有風。除非是死地，也就是極陰之地，或者是純陽之地，除了這兩者，任何地方都會有自己的一套氣息流動。

大約五分鐘後，查文斌睜開了眼睛，他的眼珠子裏布滿了紅色，不知道是因為沒休息好還是別的，整個人看上去非常的疲倦。他輕輕地走到了其中的一個點道：“蓮兒你在這裏站著，我要去把他們帶過來。”