第二十三章 合力擒王

中國是一個特別注重喪葬文化的國家，結合天與地以及和自然的想象，人們發明了各種各樣的葬法，什麽天葬、水葬、火葬、樹葬還有土葬。這其中土葬乃是漢文化主導的主流葬法，而土葬之中又少不了棺材，這棺材的門類同樣也是五花八門，從木材到金屬到後來的玻璃，但是木制棺材一直都是主流。而青銅棺作為其中一種則代表著另外一層含義：為了防止死者在死後發生變異，采用堅固的金屬將其密封，一般這種棺材通常還是不落地的，多采用懸棺制。而如今，查文斌則見識了一種前所未聞的葬法：動物葬，既用動物的皮毛當作棺材，把死者納入到這幅皮毛當中，他想，這極有可能還是因為圖騰的關系。

古人們崇拜自然，也同樣崇拜自然界中一些本領高強的動物，他們便把這些動物進行圖騰化，諸如在漢文化的傳說中，女媧就是蛇身。同樣，這個青丘國在歷史記載中反復提到過狐狸，這個民族的圖騰應當是崇拜狐狸的，國主借狐狸的名義來發號施令，同樣在死後他為了保持這種信仰的唯一性，便把自己葬進了一只“碩大”的狐狸體內。

且不論是否是存在過這麽大只的狐狸，單從那只狐狸的嬌小的頭顱與巨大的身軀相比，這其中便不難想象出古人們是怎麽做的。他們選擇了若幹頭皮毛相似的狐狸，將這些狐狸的軀幹串聯在一起，再接上四肢尾巴和頭，於是一只碩大的狐狸便產生了。如此的做法在君權至上和神權至上的時代是不會引起眾人的懷疑的，人們朝著那只拼湊起來的狐狸頂禮膜拜，而躲在狐狸後面的那個人則在暗地裏享受著這一切。

還有那些古屍，查文斌現在還不知道那些古屍和那個狐狸主人的關系，或許那位主人也是一個通宵巫術的人，也只有這樣的人才會在那個略顯蠻荒的時代統治著大群的子民，他有一支亡靈大軍，有可以驅動這支大軍的辦法。或許那些死去的人們能夠說明一些問題，胖子認為他們是死於內戰，現在看來的確是有道理的。被欺騙了千年的人們發現了真相，這個世上本沒有什麽狐仙，他們膜拜的僅僅是一具不會腐爛的屍體和拼湊起來的皮毛罷了，終日生活在黑暗的世界裏，任何一個政權都無法做到徹底的隔離，外界的文明始終是會和這裏接觸，一千年不短也不長。

某一日，在某個人的帶領下，青丘國的人開始沖向奴隸了他們幾千年的圖騰，戰爭在此時爆發。現在已經很難再知道誰是贏家，到底有沒有青丘國的人從這裏逃出去，但是那個帶領著的人是誰？查文斌的腦海裏閃過了一個影子，是她嘛？那幅畫像在距離此處不遠的野人屯被發現，而他在另外一個地方所看到的那個畫面，畫面中的石將軍讓那個因為自由的女人向著北方，北方……

“是你嗎？”他在心中問道，如今我來了，沿著你的足跡，你解放了他們的肉體，而我將要來解放他們的靈魂！

巨大的狐狸如同被撐開的氣球，那具焦黑色的屍體已經露出了大半個身子，查文斌像是一個沖鋒的戰士，他手裏拿著長劍，左手夾著一道鎮屍符口中大喝道：“天道合真，日月合明。天清地寧，五嶽摧傾。明神輔我，天威辟兵。威震驅風，速降如雲，急急如律令！”話音落畢，符文脫手而出，直直得向著那具狐狸飛奔過去，右手長劍一揮，又在那空中恰好粘到了符上微微那麽一轉，符紙“噌”得一下就著起火來。

七星劍帶著燃燒的符紙畫作了銀蛇直撲那巨大狐狸而去，這時那大狐狸背後一個白色影子一閃，接著他便聞到了先前在蜂窩屋子裏嗅到的那種味道。此番的查文斌早有準備，一口氣屏住饒是繼續往前，那狐狸竟然也是不怕燃燒著的火光迎面又跳出了幾只直撲他的面門而來。

這時的胖子也已經殺了回來，舉槍就是幾個點射，子彈擦著查文斌的頭皮“嗖嗖”得飛了過去，幾團紅色的玫瑰當空開始綻放，相繼也都跟著掉落下來。那條道非常窄，胖子幾步跟上貼在查文斌的身後道：“打狐親兄弟，咱們兩人今天就聯手殺個痛快！”

說時遲那時快，查文斌的劍已經送到了大狐狸的跟前，他是朝著心窩的位置而去的。饒是那古屍只有半邊身體露在外面，但卻也知曉危險來臨，竟然是伸出手掌直接捏住了查文斌的七星劍。這七星寶劍乃是當年天正道的創道師祖淩正陽所得，說是驅魔克邪的神兵也不為過，又在前端有茅山鎮屍符，配合那太上三洞的東方魔名咒，這一擊下去居然還是讓他給捏住了！

查文斌只覺得一股巨大的力量在扭曲著那把鋒利的寶劍，漸漸的，這力量開始傳遞到他的手上，手腕處開始不自覺的向著兩邊扭曲開來，那痛得叫人不能言語。此時的胖子也顧不上他，那些該死的狐狸接二連三的從四面竄出，連鼻子換氣都是一件奢侈的事情。