第33章 出馬堂口（1）（第2/2頁）

“出馬仙”我不由疑惑道，要知道堂仙一般是不會折騰自家的弟子的，所謂出馬弟子，就是指那位仙家的徒弟，這平白無故咋會折騰徒弟的？

也許有人會犯蒙，這保家仙和出馬仙有啥區別嗎？其實保家仙只是供奉在家保家的，而堂仙一般是跳大神的供奉的多，也就是上面所說的出馬弟子。堂仙一般有狐仙，蟒仙，黃仙，蛇仙，鬼仙（又叫清風），龜仙等！每個堂仙供奉的一般都有一位教主，每位教主帶領一堂人馬入住誰家，誰就要代教主給人看病，傳道，三年之後教主留下一堂，重新再找新的人家安營紮寨！東北供奉堂仙給人看病的人很多，他們一般是一個大神，一個二神，敲鼓請神，為沾了不幹凈的人看病消災！跳大神的還有有一套唱詞，一邊打鼓，一邊唱，想聽的朋友可以去聽聽二人轉裏邊的神調，和那個差不多，藝術特色還是很濃郁的。供奉堂仙的人沒有男女老少差別，一般供奉堂仙的人都會得一場大病，或者家裏出現大兇之事，事後供奉堂仙，大多數供奉者都會給人看病，他們看香火，跳神，請神，打鼓，唱神歌來完成一整套的看病過程！

出馬，也叫看香，出堂，也可以說是繼承上古薩滿文化的傳承。出馬一般都是北方比較普遍，素有南茅北馬之稱。也許又有人會問，那些仙家為啥要在人間來收弟子呀？其實這都是有因果關系的。例如狐狸，蛇，黃鼠狼等，修煉數百年，然後為自身修煉或接受上天正神的任務，來到凡塵積累功德（一說采集陽氣），以達到位列仙班，成為正修仙神的目的。為了修行，或因接受了任務，想開堂出馬的仙家們，想積累功德，修成正果，普度世人，但又不方便直接幻化成人，或以直接的形式去度人治病，所以他們選擇有仙緣和悟性的人類做為香童，人們又叫做出馬弟子，來與其相互配合以附體的形式來度化世人，所以人間就又多了一個職業——出馬弟子！

為什麽說出馬仙與出馬弟子有因果緣份呢，那是因為弟子與仙家的緣分一般分為兩種，一種是累世的緣分，弟子前生曾是正神或菩薩童子，又或是精靈家族的一員，仙家與其前世曾是父子，兄弟，或是師徒，同門的關系。弟子本身就有著一定的法力，只不過是經歷了輪回無法運用，還有這些弟子有的是有過而下界，有些是接了任務下世度人，所以，從生下來開始，就和仙家們捆綁在了一起，一起度人，積累功德，共成正果。還有一類弟子是家族延續的出馬緣分，也就是其家族祖先曾供奉過仙家，後來祖先過世，出馬仙家們功德還未積滿，依舊逗留於人間，所以要繼續找弟子幫起延續堂口香火濟事度人。就這樣，他們從原先的弟子的後代中去選擇一位較有慧根的子孫去繼承堂口大任。

那些弟子，因輪回轉世而忘卻了自己是誰，自己的責任和法力。又加上生在了這個現實並且講求科學的時代，對這些事情只能是半信半疑。所以仙家通過一些疾病及事業和姻緣的不順，來告訴弟子點化弟子，讓弟子相信仙道之事，了解自己的任務和責任。同時打通弟子的相關竅穴，以方便仙家日後與弟子傳達信息及更便利地使用弟子的身體。這也叫做事磨和病磨，通過這些磨難，也讓弟子去主動的了解出馬的常識，主動的去開悟修法，主動的去修煉。等弟子通竅完畢，及知道了自己的任務及責任，了解了自己此生來到人間的目的，明白了自己應該接下堂口，真心的去普度世人的時候，這些磨難也就相繼結束，仙家師傅們也就與其合成一體，共同修煉及接受考驗。待一切就緒，就立堂出馬，結緣度人。

言歸正轉，我眉頭皺了皺，一般受仙家折騰的多數是還沒立下堂口之人，為的就是打通弟子的相關竅穴，所以我便問男子：“你確定你家父親已經立下了堂口？”