第842章 傳說

所有人都吃得狼吞虎咽的，而看著七叔和大麻子他們，我心裏其實很不是滋味。

七叔這麽大的年紀了，還在努力的找三生石，而大麻子的手因為長期弄炸藥和炮，被弄得整雙手都不像手。

或許是因為盜墓都需要做長期的工作，所以就要備幹糧，可能就是每天吃這些面包和壓縮餅幹。

七叔看到我一直在沉思，就問我：“你們來這裏是做什麽的？”

我就把我們本來的目的是為了救聶華雨，說是要有玄鐵算盤，可是在外面的一個村落裏，又被一個老和尚騙走，又來到了這座上古墓穴，進來後尋破解墓王鼎之法。

七叔以及大麻子他們聽完我的話以後，就開始思考起來。

“老頭子你知道嗎？我們還做了一件事情，你要不要猜猜？”玄通突然試探起了七叔。

七叔搖了搖頭否認，“有啥就說，我不想猜。”

玄通笑了，“哈哈……你是猜不到吧，我告訴你，我們還遇到了一個假冒陰陽掌門人薛懷，然後還把他給殺了。”

七叔很吃驚，“陰陽掌門人？真的好笑，竟然還有人假扮薛懷，哈哈……若是真的薛懷知道，都不知道會不會氣瘋了。”

大麻子也跟著笑了起來，啞巴哥只是嘴角上揚了一下，並沒有像他們其他人那麽激動。

七叔就給我們講了這座上古墓穴的傳聞。

傳聞說上古時期，這座山是有東王公和西王母雙雙把守的，修道之人必須在這裏經過二人的考核才能升仙，不料這些修道人經過了許多年都沒有幾個人升仙，倒是有很多在這裏成了死鬼，之後就一直到了現世。

二位大仙見沒有了修道之人了，就把這裏封印住，無意之中就造就了這座上古大墓地。

我聽完以後覺得這個傳說真的聽起來很真實，我很好奇，“那這兩人到底是誰？為什麽能夠可以考核修道之人？”

七叔示意我不要著急，他又慢慢的娓娓道來。

東王公又稱木公、東王父，扶桑大帝，東華帝君。原為中國古代神話男神， 後經道教增飾奉為男仙領袖，南、北二宗則奉為始祖。

與西王母共為道教尊神，究其源。可追溯到戰國時期，當時的楚地信仰“東皇太一”神，又稱東君，即為神化了的太陽神也就是太陽星君，為東王公之前身。

對於東王公的來歷有諸多記載，《枕中書》稱他為元站天尊與太元聖母所生，《仙傳拾遺》又說他為青陽之元氣，百物之先也。

《酉陽雜俎？前集》卷一和《列仙全傳》卷一皆稱其諱倪，字君明。鐘化於碧海之上，蒼靈之先。

道教創立後，將東王公納入神系，稱其主陽和之氣。理於東方，亦號王公焉。

與金母皆挺質太直，流神玄奧，於東方漠濱之中，分大道醇精之氣而形成，與王母共理二氣而育養天地，陶鈞萬物，凡天上天下三界十方，男子登仙得道者悉所掌焉。《塵外記》說他居方請之上，並說方諸山在東海之內，其諸司命三十五，所以錄天上人間罪福，帝君為大司命總統之。山上有東華台，帝君常以丁卯月登台四望學道之品者。

凡仙有九品，一日九天真皇，二曰三天真皇，三日太上真人，四日飛天真人，五曰靈仙，七曰靈人，八日飛仙，九曰仙人。凡此品次，升仙得道之時，得先拜木公，後謁金母。

七叔說完東王王公後，就開始喝了口酒，坐在一旁的大麻子又開始接過話來。

“而那個西王母傳聞是我國的上古女神，山海經上描寫為六尾狐，不主風，不是風神。

俗稱王母娘娘，又稱西姥、王母、金母和金母元君。西王母之名最初見於《山海經》。

西指方位，王母即神名。西王母由混沌道氣中西華至妙之氣結氣成形，厥姓侯氏，位配西方。

《漢武帝內傳》稱西王母上殿時，著黃金褡孎，文采鮮明，光儀淑穆，帶靈飛大綬，腰佩分景之劍，頭上太華髻，戴太真晨嬰之冠，履玄鐍鳳文之舄。視之可年三十許，修短得中，天姿掩藹，容顏絕世。

漢武帝拜受西王母之教命，而在《山海經》中言西王母人身虎齒，豹尾蓬頭雲雲，乃西王母使者西方白虎之神，非西王母之形。

西王母又為道教神靈，也是中國神話中的一個人物。西王母是中國最古老的女性神只，早在殷商蔔辭中，就有‘西母’之稱，有一些專家論者認為這指的就是西王母。

總之就是一句話，大兄弟，這個西王母要是在現代，也就算是女神了。”

大麻子說完以後，對著我擠眉弄眼的，我覺得好笑。突然坐在我身邊的紅玉姐，也接過話茬來。

“從原始宗教發展的軌跡來分析，西王母的形象應當是從上古巫術儀式中的女祭司形象發展而來。