第0844章 馴鷹人（第2/2頁）

“如果這真是一只純種的海東青，還真有這麽邪乎。”一直在打量著海東青的Lady娜終於開口說道：“可惜，海東青已經絕種，世界上已經再無海東青了。”

“嗯？”

看到張萌疑惑的表情，賴子笑道：“看來還真要給你好好講講這海東青的歷史了。”

“嘿，我說二狗你還真得讓這張缺德漲漲見識了。說唄，閑著也是閑著。”胖子笑笑，轉回身看著劉唐、郭勝道：“車上還有什麽吃的沒有？都拿過來，胖爺我就不信了，這海東青餓了這麽長時間就不心動。”

“成，反正現在也閑來無事，就當打發時間。這就要從鷹和鷹圖騰說起了。”賴子緩緩的講起海東青的故事：“其實要說這鷹吧！也是薩滿教的象征。”

“鷹是薩滿教的象征？不是供奉的神靈嗎？”張萌驚呼道：“怎麽這個主次關系又顛倒了。”

“不顛倒，因為薩滿教的起源除了巫的發展，還有很多說法。”賴子繼續說道：“尤其以蒙古薩滿為例，它們更離不開鷹。蒙古的薩滿認為，鷹是上天的使者，後來與草原上的部落統領成婚，生下一個少女，鷹又將與神溝通的方法傳給自己的女兒，最後成為草原上的薩滿女巫。想來，這也是為什麽這座村廟的暗室裏，會有一只海東青！”

“賴子大哥，你繼續。”張萌著了迷。

“其實這種說法不止蒙古草原有，其他歐亞大陸的草原民族也有這種大小差異不大的傳說。加上鷹這種猛禽，在人類原始的狩獵時代就被人傾慕崇敬，後來隨著狩獵業的發展，狩獵民馴養鷹作為自己的助手，鷹鷂更成為他們不可缺少的依靠。所以，騰飛的鷹鷂和奔馳的馴鹿堪稱為狩獵民的左膀右臂。這便是鷹為何成為不少民族普遍信奉的大神的原因。凡信奉薩滿教的民族，幾乎都有關於鷹的神話傳說！”

“哦。”

“現在海東青的流傳，已經不再是一種單純的飛禽物種，已經慢慢演化成為類似我華夏鳳凰一樣的圖騰崇拜。除了是薩滿教的象征，更是古肅慎最高圖騰，有萬鷹之神、最接近神的存在之稱。”賴子說道：“至於我們現在找到的這只海東青是不就是《山海經》記載中，產於古肅慎地大荒之中的九鳳就不得而知了。不過這種體積小的海東青在康熙年間還有明確的記載。”

“康熙年間什麽記載？”

此時已經打完電話的趙三，回來聽到張萌的問題，頓時插嘴道：“滿清時期，這些海東青的故事就比較貼合實際了，也正是被人利用，才不像以前那麽恭敬了。”

“也就是你們口中的熬鷹唄？”張萌問道。

“算你聰明。”胖子雖然用各種食物逗那只奄奄一息的海東青，卻不見海東青有任何想吃的意思：“熬鷹的過程很復雜的，沒有耐力是訓不出來一只好鷹的。”

“你又知道了。”

“我當然知道了，胖爺可是盜墓大王。”胖子拍拍肚子，大笑一聲，轉而卻有些愁容的看著賴子和趙三說道：“我看這只海東青雖然很小，但似乎已經被馴養過，如果真被人馴養過，我們恐怕很難借它的力。”

聽到胖子的話，賴子也是有些愁容，沒有說話。

趙三說道：“雖然很難，不過明天青雉一來，我們就知道還能不能讓這只高傲的海東青變節了！”

“但願。”

“三叔，你們別扯開話題，繼續說啊。”張萌問道：“那些馴鷹人用海東青來幹什麽？”

“還能幹什麽？”胖子說道：“我剛才不是講了嗎？以海東青的飛行的速度和高度，最適合行軍打仗，刺探軍情了。你想在沒有無線電的時代，要是有這麽一只萬鷹之王給你當向導，你哪去不成啊？這就好像敵在明，而你在暗，只要你想，你隨時都能偷襲你的敵人。我們漢人，以前可沒少吃這些鷹隼的虧……”

聽到這裏，張萌也算是捋清關系了，點點頭說道：“那就是說，這海東青應該是薩滿教的神物，薩滿女巫的一切它都一清二楚，我們只要跟著它的足跡就能找到我們要找的東西了？”

“嘿，你總算是明白了。”胖子回道：“可惜胖爺我不是馴鷹人，如果我是，今晚，咱們就可以繼續出發尋找線索了。”